诗句

“寂寂讼庭幽”的全诗出处及翻译赏析


“寂寂讼庭幽”出自唐代张继的《会稽秋晚奉呈于太守》,诗句共5个字,诗句拼音为:jì jì sòng tíng yōu,诗句平仄:仄仄仄平平。

“寂寂讼庭幽”全诗

《会稽秋晚奉呈于太守》

寂寂讼庭幽

寂寂讼庭幽,森森戟户秋。
山光隐危堞,湖色上高楼。
禹穴探书罢,天台作赋游。
云浮将越客,岁晚共淹留。


赏析


会稽秋晚奉呈于太守

寂寂讼庭幽,森森戟户秋。
山光隐危堞,湖色上高楼。
禹穴探书罢,天台作赋游。
云浮将越客,岁晚共淹留。

中文译文:
静静的讼庭幽静,高大的戟户秋天。
山光隐匿在危堞之后,湖色映照在高楼之上。
探寻完禹穴中的书籍,来到天台写赋游玩。
浮云将要漂过越国的客人,一同共度深秋。

诗意:
这首诗描绘了一个秋天的景象,表达了诗人对秋天的赞美之情。诗中以寂静、高大的讼庭和戟户来象征秋天的宁静和肃穆。山光隐现和湖色映照则描绘了秋天的美丽景色。诗人在禹穴寻书之后,来到天台写赋游玩,表达了对文学和自然的热爱。最后,诗人以浮云将要漂过越国的客人,共度深秋,寓意着人生短暂,应该珍惜时光,与友人共享美好时光。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言描绘了秋天的景色和诗人的心情。通过对景物的描绘,诗人表达了对秋天的赞美和对自然的热爱。整首诗情感真挚,意境清新,给人一种宁静、恬静的感觉。诗人通过描绘山光、湖色和禹穴等景物,将读者带入了一个静谧、美丽的秋天世界。最后,诗人以浮云将要漂过越国的客人,共度深秋,传递了珍惜时光、与友人共享美好时光的思想。整首诗意境优美,寓意深远,值得品味和欣赏。

“寂寂讼庭幽”全诗拼音读音对照参考


kuài jī qiū wǎn fèng chéng yú tài shǒu
会稽秋晚奉呈于太守

jì jì sòng tíng yōu, sēn sēn jǐ hù qiū.
寂寂讼庭幽,森森戟户秋。
shān guāng yǐn wēi dié, hú sè shàng gāo lóu.
山光隐危堞,湖色上高楼。
yǔ xué tàn shū bà, tiān tāi zuò fù yóu.
禹穴探书罢,天台作赋游。
yún fú jiāng yuè kè, suì wǎn gòng yān liú.
云浮将越客,岁晚共淹留。

“寂寂讼庭幽”平仄韵脚


拼音:jì jì sòng tíng yōu
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤

作者简介


张继张继(约715~约779)字懿孙,汉族,襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人,他的生平不甚可知。据诸家记录,仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

作者介绍


张继的介绍

  张继博览有识,好谈论,知治体。与皇甫冉交,情逾昆弟。天宝十二年,(公元七五三年)登进士。然铨选落第,归乡。唐代宗李豫宝应元年(公元762年)10月,政府军收复两京,张继被录用为员外郎征西府中供差遣,从此弃笔从戎,后入内为检校员外郎又提升检校郎中,最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上,其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰:“世难愁归路,家贫缓葬期”可见其清廉正直,后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世,为文不事雕琢,其中以《枫桥夜泊》一首最著名。

  高仲武评张继的诗:「事理双切」,「比兴深矣」,「不雕而自饰,丰姿清迥,有道者风。」他的诗不但「有道者风」,也颇有「禅味」,这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气,他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气,曾作感怀诗:「调与时人背,心将静者论,终年帝城里,不识五侯门」,他不逢迎权贵,与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好,时有往来。

  刘长卿有《哭张员外继》诗,自注云:“公及夫人忽悠金辉玉洁,都是诗人。高仲武编《中兴间气集》,选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首,其中有张继诗三首。高仲武评云:“员外累代词伯,积习弓裘。其于为文,不自雕饰。及尔登第,秀发当时。诗体清迥,有道者风。如‘女停襄邑杼,农废汶阳耕’,可谓事理双切。又‘火燎原犹热,风摇海未平’,比兴深矣。”从评语看来,可知他家世代是诗人,现在我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者,只有四十馀首,其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说:“张继诗三十馀篇,余家有之,”(《石林诗话》)可知他的诗,在南宋时已仅存三十馀首了。

  在唐代诗人中,张继不是大家,恐怕也算不上名家,《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来,可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》,题目是《夜泊松江》。以后历代诗选,都收入此诗,直到《唐诗三百首》,使这首诗成为唐诗三百名篇之一,传诵于众口了。

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