诗句

“长裙随凤管”的全诗出处及翻译赏析


“长裙随凤管”出自唐代王绩的《辛司法宅观妓(一作王勣诗)》,诗句共5个字,诗句拼音为:cháng qún suí fèng guǎn,诗句平仄:平平平仄仄。

“长裙随凤管”全诗

《辛司法宅观妓(一作王勣诗)》

长裙随凤管

南国佳人至,北堂罗荐开。
长裙随凤管,促柱送鸾杯。
云光身后荡,雪态掌中回。
到愁金谷晚,不怪玉山颓。


赏析


辛司法宅观妓(一作王勣诗)

南国佳人至,北堂罗荐开。
长裙随凤管,促柱送鸾杯。
云光身后荡,雪态掌中回。
到愁金谷晚,不怪玉山颓。

诗意与赏析:
这首诗描绘了一幅观赏美女的场景,以及观赏者内心的情感。在南国佳人来到辛司法宅的时候,北堂罗荐打开门来迎接她。美女身穿长裙,随着凤管的音乐舞动,她俏皮地递送鸾杯给观赏者。诗中使用了云光和雪态作比喻形容美女的姿态,具有美丽动人的意象。然而,到了夜晚时分,美女离开了辛司法宅,带走了观赏者的忧愁,就像金谷在夜晚时分沉寂下来,玉山颓坍一样。整首诗以描绘美女的细腻情感和场景交织,表达了观赏者对美好事物的追逐和对美的渴望。

中文译文(仅供参考):
南国美人来到,北堂罗荐门敞开。
她身穿长裙,随着凤管舞动,把鸾杯递送给我。
她姿态如云光般动人,又像雪那样婉转。
夜晚来临,她离开了,带走了我的忧愁,就像金谷的夜晚一样宁静,玉山颓垮了。

总结:
《辛司法宅观妓(一作王勣诗)》这首唐代王绩的诗描绘了美女的令人心动的场景,以及观赏者的情感体验。通过细腻的描写,表达了对美好事物的追逐和对美的迷恋。整首诗构思巧妙,意境优美,展现了唐代诗人对美的赞美和追求之情。

“长裙随凤管”全诗拼音读音对照参考


xīn sī fǎ zhái guān jì yī zuò wáng jī shī
辛司法宅观妓(一作王勣诗)

nán guó jiā rén zhì, běi táng luó jiàn kāi.
南国佳人至,北堂罗荐开。
cháng qún suí fèng guǎn, cù zhù sòng luán bēi.
长裙随凤管,促柱送鸾杯。
yún guāng shēn hòu dàng, xuě tài zhǎng zhōng huí.
云光身后荡,雪态掌中回。
dào chóu jīn gǔ wǎn, bù guài yù shān tuí.
到愁金谷晚,不怪玉山颓。

“长裙随凤管”平仄韵脚


拼音:cháng qún suí fèng guǎn
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十四旱

作者简介


王绩王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。

作者介绍


王绩的生平

  王绩(585--644):汉族,字无功,号东皋子,绛州(今山西省运城市万荣县)人,唐朝医生、著名诗人。

  其兄王通,也是当时名医,绩尝任秘书正字,后借故辞归,专心以医药济人。出身官宦世家,是隋末大儒王通之弟,唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志,在隋唐之际,曾三仕三隐。心念仕途,却又自知难以显达,故归隐山林田园,以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字,出任六合县丞,初唐时,曾官太乐丞,后弃官隐居于故乡东皋村,纵酒自适,其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材,盛赞嵇康、阮籍;以田园闲适情趣为内容,歌颂陶渊明,后人辑有《东皋子集》。

  王绩自幼好学,博闻强记。隋开皇二十年(600年),只有15岁时便游历京都长安(今西安),拜见权倾朝野的大臣杨素,被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年(605年),应孝廉举,中高第,授秘书正字。但他生性简傲,不愿在朝供职,改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事,受人弹劾,被解职。其实,他并不看重官职,故感叹道:“网罗在天,吾且安之。”这时隋末大乱,他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗,养鸟等均有研究。

  王绩性情旷达,嗜酒如命。唐武德八年(625年),朝廷征召前朝官员,王绩以原官待诏门下省。按照门下省例,日给良酒三升。其弟王静问:“待诏快乐否?”回答说:“待诏俸禄低,又寂寞,只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之,由三升加到一斗,时人称为“斗酒学士”。贞观初期,太乐署史焦革善酿酒,王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世,无人供应好酒,于是弃官还乡。回到东皋后,他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷;又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验,写成《酒谱》一卷。在所居之东皋,为杜康建造祠庙,并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中,尊之为师,撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满,终于走上隐居之路,但有人以酒邀者,无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文,均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。

  除好酒外,王绩还好弹琴,曾“加减旧弄”,改编琴曲《山水操》,为世人所赏。又精于占卜算卦,兼长射覆。但最大成就在于诗歌,有《王无功文集》五卷本行世,被后世公认为是五言律诗的奠基人,扭转齐梁余风,为开创唐诗做出重要贡献,在中国诗歌史上具有非常重要的地位。

  贞观十八年(644年),王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样,生前已备有自撰志铭,并嘱家人薄葬。

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