“蝉离楚柳鸣犹少”出自唐代齐己的《送僧归洛中》，诗句共7个字，诗句拼音为：chán lí chǔ liǔ míng yóu shǎo，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“蝉离楚柳鸣犹少”全诗：
赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。
蝉离楚柳鸣犹少，叶到嵩云落渐多。
海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。
《送僧归洛中》是唐代诗人齐己的作品，表达了诗人对禅宗僧人归隐的羡慕与赞美之情。
赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。
夕阳如火照红霞，洛阳的道路显得繁忙，不知你回去的路上兴致如何。
蝉离楚柳鸣犹少，叶到嵩云落渐多。
夏天蝉鸣离开楚地的柳树，还是少有的，而嵩山的树叶却逐渐多了起来。
海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
身在腹地的人自有安逸舒适的生活，而谁会关心离开了城市的旧知巡山僧去向呢。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。
希望你能去拜访春山寺，那是白居易经常去的地方。
这首诗表达了诗人对僧人们能够离开尘世的羡慕之情。诗人通过描绘夕阳照耀下的山坡和道路上繁忙的行人，把尘世的繁华与喧嚣呈现在读者面前。与此同时，诗人又通过描述蝉离开柳树和树叶的掉落，表达了尘世的喧嚣与变幻。诗人自愿闲去住，羡慕僧人们的闲适安宁的生活。最后一句，诗人希望僧人能够去拜访春山寺，表示对僧人的赞许和敬重。整首诗以简洁明了的语言，流露出诗人崇尚禅定、崇尚宁静的情感。
sòng sēng guī luò zhōng
送僧归洛中
chì rì tóng xiá zhào wǎn pō, dōng zhōu dào lù xìng rú hé.
赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。
chán lí chǔ liǔ míng yóu shǎo,
蝉离楚柳鸣犹少，
yè dào sōng yún luò jiàn duō.
叶到嵩云落渐多。
hǎi nèi zì wèi xián qù zhù, guān tóu shuí wèn jiù jīng guò.
海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
dīng níng yǔ fǎng chūn shān sì, bái lè tiān zhēn zài yě me.
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。
拼音：chán lí chǔ liǔ míng yóu shǎo
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 去声十八啸
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。