“自笑何如杨子云”出自宋代林逋的《隐居秋日》，诗句共7个字，诗句拼音为：zì xiào hé rú yáng zǐ yún，诗句平仄：仄仄平平平仄平。
“自笑何如杨子云”全诗：
行药归来即杜门，啸台秋色背人群。
幽虫傍草晚相映，远水着烟寒未分。
高亢可能称独行，穷空犹擬赖斯文。
过从好事今谁是，自笑何如杨子云。
《隐居秋日》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
行药归来即杜门，
啸台秋色背人群。
幽虫傍草晚相映，
远水着烟寒未分。
高亢可能称独行，
穷空犹擬赖斯文。
过从好事今谁是，
自笑何如杨子云。
诗意：
这首诗词描绘了一个隐居者在秋日的生活情景。诗人行药归来后立即闭门不出，远离喧嚣的人群。在宁静的环境中，他观察到幽静的昆虫依偎在草丛中，晚霞映照在远处的水面上，寒意未尽。诗人感叹自己的高亢情绪可能只适合独自行走，而对于物质贫乏的生活，他仍然希望依靠文学来满足内心的追求。他自嘲地笑着，认为自己与杨子云相比如何。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了隐居者的生活状态和内心感受。诗人通过对自然景物的描写，表达了对宁静和孤独生活的向往。他将自己与杨子云相比，显示出对自己的自嘲和自省。整首诗词情感深沉，意境清幽，通过对细节的描绘，展现了隐居者内心的孤独和追求精神境界的渴望。这首诗词在宋代文学中被视为一首优秀的隐逸之作，展示了林逋独特的写作风格和思想情感。
yǐn jū qiū rì
隐居秋日
xíng yào guī lái jí dù mén, xiào tái qiū sè bèi rén qún.
行药归来即杜门，啸台秋色背人群。
yōu chóng bàng cǎo wǎn xiāng yìng, yuǎn shuǐ zhe yān hán wèi fēn.
幽虫傍草晚相映，远水着烟寒未分。
gāo kàng kě néng chēng dú xíng, qióng kōng yóu nǐ lài sī wén.
高亢可能称独行，穷空犹擬赖斯文。
guò cóng hǎo shì jīn shuí shì, zì xiào hé rú yáng zǐ yún.
过从好事今谁是，自笑何如杨子云。
拼音：zì xiào hé rú yáng zǐ yún
平仄：仄仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十二文
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。