“紫阁近长安”出自唐代齐己的《遇元上人》，诗句共5个字，诗句拼音为：zǐ gé jìn cháng ān，诗句平仄：仄平仄平平。
“紫阁近长安”全诗：
七泽过名山，相逢黄落残。
杉松开寺晚，泉月话心寒。
祖遍诸方礼，经曾几处看。
应怀出家院，紫阁近长安。
遇元上人者，唐朝齐己所作。诗歌描写了七泽从名山上经过，遇到了一个黄色的落叶。当时在寺庙中看到杉木和松树在傍晚时分敞开，山泉在月光下更显寒冷。诗人叙述了曾在各地受到祖师的礼遇，并多次在许多地方读经。他应该怀着出家的念头，寻找一个靠近长安的紫室出家庙。
这首诗的中文译文如下：
七泽经过名山，
相遇黄色的落叶。
杉松在寺庙中展开，
泉水和月光间谈论着寂寞。
参拜许多方位的祖师，
读经在许多地方。
应该怀着出家的心思，
在紫室靠近长安。
这首诗歌以简洁而意味深远的语言，描绘了诗人在旅途中的经历和心情。诗人通过描绘自然景色和心灵对话的方式，表达了对出家生活的向往和追求。诗中的黄色落叶和杉松展开的景象，以及寺庙中的泉水和月光，都带有一种宁静和寂寞的氛围，让人感受到诗人内心的孤独和对宗教事物的虔诚。最后，诗人表达了自己应该拥有出家生活的信念，并把出家寺庙的位置与长安相近作为最终的归宿。整首诗唯美而深沉，带有浓厚的宗教色彩，通过诗人的旅途经历和内心挣扎展示了个人对宗教追求的真诚和决心。
yù yuán shàng rén
遇元上人
qī zé guò míng shān, xiāng féng huáng luò cán.
七泽过名山，相逢黄落残。
shān sōng kāi sì wǎn, quán yuè huà xīn hán.
杉松开寺晚，泉月话心寒。
zǔ biàn zhū fāng lǐ, jīng céng jǐ chù kàn.
祖遍诸方礼，经曾几处看。
yīng huái chū jiā yuàn, zǐ gé jìn cháng ān.
应怀出家院，紫阁近长安。
拼音：zǐ gé jìn cháng ān
平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十四寒
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。