“火布垢尘须火浣”出自唐代元稹的《送岭南崔侍御》，诗句共7个字，诗句拼音为：huǒ bù gòu chén xū huǒ huàn，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“火布垢尘须火浣”全诗：
我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。
君今又作岭南别，南雁北归君未归。
洞主参承惊豸角，岛夷安集慕霜威。
黄家贼用镩刀利，白水郎行旱地稀。
蜃吐朝光楼隐隐，鳌吹细浪雨霏霏。
毒龙蜕骨轰雷鼓，野象埋牙劚石矶。
火布垢尘须火浣，木绵温软当绵衣。
桄榔面碜槟榔涩，海气常昏海日微。
蛟老变为妖妇女，舶来多卖假珠玑。
此中无限相忧事，请为殷勤事事依。
《送岭南崔侍御》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我是北方人，长久以来一直向北望，每当南方的雁儿南飞，我感叹不已。如今你又要离开岭南，南方的雁儿飞回了北方，而你却未能归来。山洞的主人看着豹子的角，岛上的夷人聚集在仰慕霜的威严之下。黄家的贼人用刀剑为祸，白水郎行走在稀疏的旱地上。楼阁隐约地吐露着朝阳的光芒，鳌鱼吹起细小的浪花，雨雾弥漫。毒龙蜕变成了恶妇，巨象在石头上埋下巨大的牙齿。洗涤布满了火灰尘土，木绵柔软如丝绵衣。槟榔的外壳粗糙，槟榔本身味苦，海上的气息常常迷茫，海上的阳光微弱。水中的蛟龙老去后变成了邪恶的女子，外来的人常常兜售假珍珠和宝石。这里面有无穷无尽的忧虑之事，请你以殷勤的态度事事承担。
诗意和赏析：
《送岭南崔侍御》是元稹送别崔侍御离开岭南时写的一首诗词。诗中以北望南飞的雁为象征，表达了诗人对离别的思念之情。诗人借雁的归返来对比自己与崔侍御的分别，表达了对别离的痛苦和无奈之情。
诗中描绘了岭南的自然景观和社会现象，通过对不同事物的描绘，展示了岭南地区的独特风貌。例如描述了山洞中的主人观察豹子的角、岛上的夷人聚集仰慕霜的威严，以及黄家贼人的犯罪行为等。这些描写展示了岭南地区的山水风光和人文风情。
诗中也运用了许多意象和修辞手法，如蜃楼、鳌鱼、毒龙、巨象等，增加了诗词的艺术感和意境。通过这些意象的运用，诗人展示了自然界和人类社会的复杂和多变，以及他对岭南地区的担忧和忧虑。
整首诗词以诗人对崔侍御离别的思念和对岭南地区的忧虑为中心，通过丰富的描写和意象，展现了离别之苦和对未来的担忧。诗人将这种忧虑交托给崔侍御，希望他能以殷勤的态度对待岭南的一切，传达了诗人对崔侍御的期望和祝福。
总之，这首诗词以离别为主题，通过描绘岭南的景物和社会现象，表达了诗人对离别的思念和对岭南地区的忧虑之情。诗词运用意象和修辞手法，展示了自然界和人类社会的复杂性，以及诗人对未来的担忧。整体而言，这首诗词以情感真挚、意境深远的方式表达了离别的痛苦和不舍之情。
sòng lǐng nán cuī shì yù
送岭南崔侍御
wǒ shì běi rén zhǎng běi wàng, měi jiē nán yàn gèng nán fēi.
我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。
jūn jīn yòu zuò lǐng nán bié,
君今又作岭南别，
nán yàn běi guī jūn wèi guī.
南雁北归君未归。
dòng zhǔ cān chéng jīng zhì jiǎo, dǎo yí ān jí mù shuāng wēi.
洞主参承惊豸角，岛夷安集慕霜威。
huáng jiā zéi yòng cuān dāo lì, bái shuǐ láng xíng hàn dì xī.
黄家贼用镩刀利，白水郎行旱地稀。
shèn tǔ cháo guāng lóu yǐn yǐn,
蜃吐朝光楼隐隐，
áo chuī xì làng yǔ fēi fēi.
鳌吹细浪雨霏霏。
dú lóng tuì gǔ hōng léi gǔ, yě xiàng mái yá zhǔ shí jī.
毒龙蜕骨轰雷鼓，野象埋牙劚石矶。
huǒ bù gòu chén xū huǒ huàn, mù mián wēn ruǎn dāng mián yī.
火布垢尘须火浣，木绵温软当绵衣。
guāng láng miàn chěn bīng láng sè,
桄榔面碜槟榔涩，
hǎi qì cháng hūn hǎi rì wēi.
海气常昏海日微。
jiāo lǎo biàn wéi yāo fù nǚ, bó lái duō mài jiǎ zhū jī.
蛟老变为妖妇女，舶来多卖假珠玑。
cǐ zhōng wú xiàn xiāng yōu shì, qǐng wèi yīn qín shì shì yī.
此中无限相忧事，请为殷勤事事依。
拼音：huǒ bù gòu chén xū huǒ huàn
平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。