诗句

“编此守虎”的全诗出处及翻译赏析


“编此守虎”出自宋代岳珂的《司马文正公集序帖赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:biān cǐ shǒu hǔ,诗句平仄:平仄仄仄。

“编此守虎”全诗

《司马文正公集序帖赞》

编此守虎

道本于身,真积乃全。
贯以一诚,虽人实天。
元佑之初,帝贲良弼。
匪康其躬,为民而出。
龙起于洛,云兴于嵩。
有泽其膏,四海之丰。
方共未骧,一念下土。
九关虽扃,编此守虎
及其既用,草偃维风。
群贤鳞差,滃然而从。
天以诚开,民以诚格。
混融流通,何索何犹。
有崇南山,太平之基。
岩岩具瞻,维公宜之。
平生不欺,涵泳浃洽。
心画之作,为天下法。
取人以直,持己以谦。
岂徒幅笺,二德之兼。
荣光属天,公书在椟。
有德有言,温其如玉。


赏析


道本在身,真是完全积累。
贯以一个真诚,虽然人是天。
元佑初年,皇帝贲良弼。
不健康的身体,为人民而出。
龙起源于洛阳,说起来在嵩。
有光泽的膏,四海的丰。
方共同不坠,一想到下土。
九关虽然锁,编这守老虎。
及其已经使用,草偃维风。
群贤鳞差,然而,从浓。
天以诚开,人民以诚格。
混融流通,为什么要办还。
有崇南山,太平的基础。
岩岩瞻望,是你应该的。
平生不欺骗,涵泳于融洽。
心画的制作,为天下法。
取人以直,拿着自己以谦虚。
不仅纸笺,两德兼并。
荣光属天,信在柜。
有德有说,性情温和玉一样。

“编此守虎”全诗拼音读音对照参考


sī mǎ wén zhèng gōng jí xù tiē zàn
司马文正公集序帖赞

dào běn yú shēn, zhēn jī nǎi quán.
道本于身,真积乃全。
guàn yǐ yī chéng, suī rén shí tiān.
贯以一诚,虽人实天。
yuán yòu zhī chū, dì bēn liáng bì.
元佑之初,帝贲良弼。
fěi kāng qí gōng, wèi mín ér chū.
匪康其躬,为民而出。
lóng qǐ yú luò, yún xìng yú sōng.
龙起于洛,云兴于嵩。
yǒu zé qí gāo, sì hǎi zhī fēng.
有泽其膏,四海之丰。
fāng gòng wèi xiāng, yī niàn xià tǔ.
方共未骧,一念下土。
jiǔ guān suī jiōng, biān cǐ shǒu hǔ.
九关虽扃,编此守虎。
jí qí jì yòng, cǎo yǎn wéi fēng.
及其既用,草偃维风。
qún xián lín chà, wēng rán ér cóng.
群贤鳞差,滃然而从。
tiān yǐ chéng kāi, mín yǐ chéng gé.
天以诚开,民以诚格。
hùn róng liú tōng, hé suǒ hé yóu.
混融流通,何索何犹。
yǒu chóng nán shān, tài píng zhī jī.
有崇南山,太平之基。
yán yán jù zhān, wéi gōng yí zhī.
岩岩具瞻,维公宜之。
píng shēng bù qī, hán yǒng jiā qià.
平生不欺,涵泳浃洽。
xīn huà zhī zuò, wèi tiān xià fǎ.
心画之作,为天下法。
qǔ rén yǐ zhí, chí jǐ yǐ qiān.
取人以直,持己以谦。
qǐ tú fú jiān, èr dé zhī jiān.
岂徒幅笺,二德之兼。
róng guāng shǔ tiān, gōng shū zài dú.
荣光属天,公书在椟。
yǒu dé yǒu yán, wēn qí rú yù.
有德有言,温其如玉。

“编此守虎”平仄韵脚


拼音:biān cǐ shǒu hǔ
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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