“凭师将老倒”出自唐代贯休的《送明觉大师兼寄郑山人》，诗句共5个字，诗句拼音为：píng shī jiāng lǎo dào，诗句平仄：平平平仄仄。
“凭师将老倒”全诗：
去去楞伽子，春深道路长。
鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
此去非馀事，还归内道场。
凭师将老倒，一向说荥阳。
送走明觉大师，同时写信寄给郑山人：
去吧，去看楞伽子，春天深了，道路漫长。
鸟儿在青嶂上啼叫，山花落下来，紫衣香气四溢。
这次去是为了一件重要的事情，回来后要回到内道场。
师父您在老去了，我一直告诉大家关于您在荥阳的故事。
这首诗描绘了送别明觉大师的场景，同时也暗示了诗人贯休对师父的思念之情。诗中的楞伽子指的是佛经《楞严经》，道场即佛教徒修行的地方。诗人在表达对师父的敬仰与思念的同时，也抒发了自己对佛教和修行的热爱和追求。整首诗情感真挚，意境空灵，通过描写自然景物，融入了个人情感，以及对佛教信仰和修行的思考和向往。
sòng míng jué dà shī jiān jì zhèng shān rén
送明觉大师兼寄郑山人
qù qù léng jiā zi, chūn shēn dào lù cháng.
去去楞伽子，春深道路长。
niǎo tí qīng zhàng xiǎn, huā luò zǐ yī xiāng.
鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
cǐ qù fēi yú shì, hái guī nèi dào chǎng.
此去非馀事，还归内道场。
píng shī jiāng lǎo dào, yī xiàng shuō xíng yáng.
凭师将老倒，一向说荥阳。
拼音：píng shī jiāng lǎo dào
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓 (仄韵) 去声二十号
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。