“新垂滋水钓”出自唐代王绩的《策杖寻隐士》，诗句共5个字，诗句拼音为：xīn chuí zī shuǐ diào，诗句平仄：平平平仄仄。
“新垂滋水钓”全诗：
策杖寻隐士，行行路渐赊。
石梁横涧断，土室映山斜。
孝然纵有舍，威辇遂无家。
置酒烧枯叶，披书坐落花。
新垂滋水钓，旧结茂陵罝.岁岁长如此，方知轻世华。
诗词的中文译文：
策杖寻隐士，
行行路渐赊。
石梁横涧断，
土室映山斜。
孝然纵有舍，
威辇遂无家。
置酒烧枯叶，
披书坐落花。
新垂滋水钓，
旧结茂陵罝。
岁岁长如此，
方知轻世华。
诗意和赏析：
这首诗题为《策杖寻隐士》，表达了运用手杖去寻找隐士的意愿和追求若隐若现的人物。诗的开头就描述了主人公策杖行走于路途上，逐渐听说了隐士的存在。接着，描绘了路上的景色，石梁横跨在涧谷之间，土室靠山而建，形成了与世隔绝的隐士之居。
随后的几句描述了隐士的品行和生活状态。即使是孝顺的人，也可能会毅然舍弃亲情而过隐士的生活，威严的辇车也不再有家可归。在山野中安营扎寨，他们烧着干枯的枯叶来煮酒，穿梭在落花中披阅书籍。
接下来的两句，表达了隐士生活的变化。可能是隐士新结交了一位善于钓鱼的友人，同时又有旧友陪伴着他度过漫长的岁月。这样的生活每年每月都如此，才让人意识到世俗中华美、繁华只是轻浮而虚幻的表象。
整首诗以简洁而精确的语言，描绘了隐士寻找和追求的旅程，以及他们在幽静的自然环境中过着无拘无束的生活。通过对隐士生活的赞美，诗人展示了对繁琐的世俗生活的抨击，并提出了生活简单、清净自在的理想。同时，也表达了对追求真理和内心自由的向往。
cè zhàng xún yǐn shì
策杖寻隐士
cè zhàng xún yǐn shì, xíng xíng lù jiàn shē.
策杖寻隐士，行行路渐赊。
shí liáng héng jiàn duàn, tǔ shì yìng shān xié.
石梁横涧断，土室映山斜。
xiào rán zòng yǒu shě, wēi niǎn suì wú jiā.
孝然纵有舍，威辇遂无家。
zhì jiǔ shāo kū yè, pī shū zuò luò huā.
置酒烧枯叶，披书坐落花。
xīn chuí zī shuǐ diào, jiù jié mào líng jū. suì suì zhǎng rú cǐ, fāng zhī qīng shì huá.
新垂滋水钓，旧结茂陵罝.岁岁长如此，方知轻世华。
拼音：xīn chuí zī shuǐ diào
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十八啸
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
王绩(585--644)：汉族，字无功，号东皋子，绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人。
其兄王通，也是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，出任六合县丞，初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。
王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初期，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬。