“何须折杨柳”出自唐代贯休的《送刘逖赴闽辟》，诗句共5个字，诗句拼音为：hé xū shé yáng liǔ，诗句平仄：平平平平仄。
“何须折杨柳”全诗：
离乱生涯尽，依刘是见机。
从来吟太苦，不得力还稀。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。
何须折杨柳，相送已依依。
《送刘逖赴闽辟》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。译文如下：
离乱生涯尽，依刘是见机。
从来吟太苦，不得力还稀。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。
何须折杨柳，相送已依依。
诗意：这首诗词是贯休送别刘逖赴闽担任官职的作品。诗中以刘逖的去职为起点，表达了离开战乱尘世、寻求官职的愿望。诗人自述自己吟诗的时候常感困苦，无法发挥才能，表明自己对于文学才华的自谦。接着，描述了刘逖赴闽的路途艰辛，但又表达了对刘逖前程的祝福与依依不舍之情。
赏析：这首诗以送别的情感为主题，运用简洁而精确的语言表达了诗人对刘逖的祝福和思念之情。通过刻画刘逖的离去和诗人对自身才能的自谦，诗人抒发了对友人的真诚关怀和对自身才能的追求。同时，通过描绘刘逖赴闽的路途困苦，展示了生活的艰辛与不易，表达了对刘逖前程的希望与憧憬。整首诗情感真挚，表达深刻，字里行间洋溢着友情和理想的祝福。
sòng liú tì fù mǐn pì
送刘逖赴闽辟
lí luàn shēng yá jǐn, yī liú shì jiàn jī.
离乱生涯尽，依刘是见机。
cóng lái yín tài kǔ, bù dé lì hái xī.
从来吟太苦，不得力还稀。
lù rù mǐn shān shú, jiāng fú zhàng yǔ féi.
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。
hé xū shé yáng liǔ, xiāng sòng yǐ yī yī.
何须折杨柳，相送已依依。
拼音：hé xū shé yáng liǔ
平仄：平平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。