“至于道以身立”出自宋代岳珂的《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》，诗句共6个字，诗句拼音为：zhì yú dào yǐ shēn lì，诗句平仄：仄平仄仄平仄。
“至于道以身立”全诗：
治粹于隆古，元{凯加丶}之懿，根于笃诚。
世泽未倾，英髦代兴。
非不卓荦，绝乎迳庭。
而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。
儒服独立，出于簪缨。
百圣微言，阐我金籯。
使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。
所谓派历许，沿申遡荣。
篑覆基峙，源澄流清。
殆匪一日之积，偶然而生。
至于道以身立，忠以死争。
斡泰否之机，开剥复之萌。
其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之之馁，而为人之难能也。
我读五帖，言言典型。
文史潘吴，诗书邵程。
望群贤于忠谠，验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈，如龟之明。
仁远德輶，欲举曷胜。
於戏二难，古谁与京。
治理部分在隆古，元{凯加丶}美好的，
植根于真诚。
世泽不倾，
英俊代兴。
不是卓越，
断绝在流经庭院。
而这道的正，
却没有因韦平的家，而继孟荀的出名的。
难道天意的昌我朝，当然找到合适的人然后走吗。
儒服独立，出于官僚们。
百圣暗示，阐明我金籯。
使万世而下，洙水、泗水有什么关系，
伊镰有所承。
正传没有坠落而一直延续，
绝学将晦而复明。
所谓派历答应，
沿申遡荣。
筐覆盖基对峙，
源澄流清。
几乎不是一天的积累，
偶然而生。
到道以自身立，
忠以死相争。
斡泰否的关键，
剥皮恢复的萌芽。
他的兄弟刚毅的性格，
家庭讲习之精华，又为什么集义的饿，
而为人难以做到的。
我读五帖，
驱动法则。
文史潘吴，
诗书邵程。
看到一群比忠诚正直，
验证本体在宽阔平坦。
即使小而出现各种纸张的连接物，
也什么不同于埙篪的相同的声音。
渐渐像前陈，
如龟的明。
仁远德轻，
想要做什么胜利。
呜呼二难，
古谁与京。
lǚ chéng gōng kuān píng tōng jiàn yì lǎo sān tiē zàn
吕成公宽平通鉴佚老三帖赞
zhì cuì yú lóng gǔ, yuán kǎi jiā zhǔ zhī yì,
治粹于隆古，元{凯加丶}之懿，
gēn yú dǔ chéng.
根于笃诚。
shì zé wèi qīng,
世泽未倾，
yīng máo dài xìng.
英髦代兴。
fēi bù zhuō luò,
非不卓荦，
jué hū jìng tíng.
绝乎迳庭。
ér sī dào zhī zhèng,
而斯道之正，
dú wèi yǒu yǐ wéi píng zhī jiā, ér jì mèng xún zhī míng zhě.
独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。
qǐ tiān xīn zhī chāng wǒ cháo, gù dé qí rén ér hòu xíng yé.
岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。
rú fú dú lì, chū yú zān yīng.
儒服独立，出于簪缨。
bǎi shèng wēi yán, chǎn wǒ jīn yíng.
百圣微言，阐我金籯。
shǐ wàn shì ér xià, zhū sì yǒu suǒ xì,
使万世而下，洙泗有所系，
yī lián yǒu suǒ chéng.
伊濂有所承。
zhèng zhuàn wèi zhuì ér qì xù,
正传未坠而迄续，
jué xué jiāng huì ér fù míng.
绝学将晦而复明。
suǒ wèi pài lì xǔ,
所谓派历许，
yán shēn sù róng.
沿申遡荣。
kuì fù jī zhì,
篑覆基峙，
yuán chéng liú qīng.
源澄流清。
dài fěi yī rì zhī jī,
殆匪一日之积，
ǒu rán ér shēng.
偶然而生。
zhì yú dào yǐ shēn lì,
至于道以身立，
zhōng yǐ sǐ zhēng.
忠以死争。
wò tài fǒu zhī jī,
斡泰否之机，
kāi bō fù zhī méng.
开剥复之萌。
qí kūn dì gāng yì zhī cāo,
其昆弟刚毅之操，
jiā tíng jiǎng guàn zhī jīng, yòu hé qí jí yì zhī zhī něi,
家庭讲贯之精，又何其集义之之馁，
ér wéi rén zhī nán néng yě.
而为人之难能也。
wǒ dú wǔ tiē,
我读五帖，
yán yán diǎn xíng.
言言典型。
wén shǐ pān wú,
文史潘吴，
shī shū shào chéng.
诗书邵程。
wàng qún xián yú zhōng dǎng,
望群贤于忠谠，
yàn běn tǐ yú kuān píng.
验本体于宽平。
zé suī xiǎo ér jiàn zhū jiǎn dú zhī jiē wù,
则虽小而见诸简牍之接物，
yì xī yǐ yì yú xūn chí zhī tóng shēng.
亦奚以异于埙篪之同声。
àn ruò qián chén,
晻若前陈，
rú guī zhī míng.
如龟之明。
rén yuǎn dé yóu,
仁远德輶，
yù jǔ hé shèng.
欲举曷胜。
yú xì èr nán,
於戏二难，
gǔ shuí yǔ jīng.
古谁与京。
拼音：zhì yú dào yǐ shēn lì
平仄：仄平仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声十四缉
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。