“岐路悠悠水自分”出自唐代张继的《留别（一作皇甫冉诗，题作又得云字）》，诗句共7个字，诗句拼音为：qí lù yōu yōu shuǐ zì fēn，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“岐路悠悠水自分”全诗：
何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。
《留别（一作皇甫冉诗，题作又得云字）》是一首唐代诗词，作者是张继。诗意表达了作者对皇甫冉遇到圣明君主的幸运和自己老去的感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
何事千年遇圣君，
坐令双鬓老江云。
南行更入山深浅，
岐路悠悠水自分。
诗意：
这首诗以作者自己的身份，表达了对皇甫冉遇到圣明君主的祝贺，同时也表达了自己对时光流逝和自己老去的感慨之情。
赏析：
《留别（一作皇甫冉诗，题作又得云字）》这首诗的意境优美而深沉。诗的开头，作者为皇甫冉的幸运感到惊叹，认为能够遇到圣明君主是千年难遇的美事。诗中的“遇圣君”表达了皇甫冉拥有机遇和福气，同时也暗示了作者自己没有能够同样的幸运。
接着，诗人以自问的口吻，表达了自己对时间的感慨。诗中的“坐令双鬓老江云”用寓言的手法，将人的头发比喻为江云，江云随着时间而老去。诗人通过这种描述，表达了他的年岁渐长，白发渐增，感慨岁月的飞逝，对青春逝去的愁惋。
诗的后半部分，通过描述南行的行程，多处暗示诗人心情的起伏。诗中的“南行更入山深浅，岐路悠悠水自分”描绘出险峻的山路和曲折的河水，与作者心情的起伏相呼应。其中，“南行”的动作表达了作者的内心追求和思考，而“山深浅”、“岐路悠悠”则暗示着作者在思路和抉择上的迷茫和困惑。最后一句“水自分”表达了作者对自己命运的感叹和对未来的担心。
总的来说，《留别（一作皇甫冉诗，题作又得云字）》通过对皇甫冉的赞叹和自己的感慨，以及对时光的思考和内心的抉择，传递出了对岁月流逝和人生变幻的深刻感悟，表达了作者内心的情感和哲理的思考。
liú bié yī zuò huáng fǔ rǎn shī, tí zuò yòu dé yún zì
留别（一作皇甫冉诗，题作又得云字）
hé shì qiān nián yù shèng jūn, zuò lìng shuāng bìn lǎo jiāng yún.
何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
nán xíng gèng rù shān shēn qiǎn, qí lù yōu yōu shuǐ zì fēn.
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。
拼音：qí lù yōu yōu shuǐ zì fēn
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十二文 (仄韵) 去声十三问
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
张继博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。然铨选落第，归乡。唐代宗李豫宝应元年（公元762年）10月，政府军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以《枫桥夜泊》一首最著名。
高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。
刘长卿有《哭张员外继》诗，自注云：“公及夫人忽悠金辉玉洁，都是诗人。高仲武编《中兴间气集》，选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首，其中有张继诗三首。高仲武评云：“员外累代词伯，积习弓裘。其于为文，不自雕饰。及尔登第，秀发当时。诗体清迥，有道者风。如‘女停襄邑杼，农废汶阳耕’，可谓事理双切。又‘火燎原犹热，风摇海未平’，比兴深矣。”从评语看来，可知他家世代是诗人，现在我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者，只有四十馀首，其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说：“张继诗三十馀篇，余家有之，”(《石林诗话》)可知他的诗，在南宋时已仅存三十馀首了。
在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》。以后历代诗选，都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。