“可堪碧小红微”出自宋代陈允平的《祝英台近》，诗句共6个字，诗句拼音为：kě kān bì xiǎo hóng wēi，诗句平仄：仄平仄仄平平。
“可堪碧小红微”全诗：
待春来，春又到，花底自徘徊。
春浅花迟，携酒为春催。
可堪碧小红微，黄轻紫艳，东风外、妆点池台。
且衔杯。
无奈年少心情，看花能几回。
春自年年，花自为春开。
是他春为花愁，花因春瘦，花残后、人未归来。
这首诗词《祝英台近》是宋代陈允平创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《祝英台近》诗词的中文译文如下：
待春来，春又到，花底自徘徊。
Spring is awaited, and spring arrives; flowers sway at their roots.
春浅花迟，携酒为春催。
Spring is shallow, flowers bloom late; carrying wine to hasten its arrival.
可堪碧小红微，黄轻紫艳，东风外，妆点池台。
Green and delicate, faintly red; light yellow and purple, with vibrant colors. Outside the east wind, adorning the pool terrace.
且衔杯。无奈年少心情，看花能几回。
Let us raise the cup. Alas, the youthful emotions are fleeting; how many times can one admire the flowers?
春自年年，花自为春开。
Spring comes year after year, and flowers bloom with the arrival of spring.
是他春为花愁，花因春瘦，花残后，人未归来。
It is spring that brings sorrow to the flowers; the flowers wither due to spring. After the flowers have faded, the person has not returned.
这首诗词表达了对春天的期待与赞美，以及时间的流转和人生的短暂。诗人等待着春天的到来，春天如约而至，花儿在花底轻轻摇曳。虽然春天刚开始，花朵还开得比较慢，但诗人带着酒来催促春天的到来。他欣赏着碧绿的嫩芽，微微泛红的花朵，以及淡黄和紫色的艳丽花卉，宛如东风吹过，装点着池塘和台阶。诗人举起酒杯，但他无奈地感叹年轻时的心情易逝，能欣赏花朵的时光有限。春天每年都会来，花朵也会因春天而开放。然而，春天的到来却使花朵感到忧愁，花朵因春天的繁盛而枯萎，而当花朵凋谢后，人却未归来。
这首诗词通过春天和花朵的描绘，表达了人生的短暂和岁月的变迁，昭示了人们对时间的流逝和青春的逝去的思考。它呈现了自然界的美丽景色，同时也反映了人与自然之间的关系。整首诗词以简洁明了的语言和流畅的节奏，展现了诗人对春天的热爱和对光阴流转的感慨，给人以深刻的思考和共鸣。
zhù yīng tái jìn
祝英台近
dài chūn lái, chūn yòu dào, huā dǐ zì pái huái.
待春来，春又到，花底自徘徊。
chūn qiǎn huā chí, xié jiǔ wèi chūn cuī.
春浅花迟，携酒为春催。
kě kān bì xiǎo hóng wēi, huáng qīng zǐ yàn, dōng fēng wài zhuāng diǎn chí tái.
可堪碧小红微，黄轻紫艳，东风外、妆点池台。
qiě xián bēi.
且衔杯。
wú nài nián shào xīn qíng, kàn huā néng jǐ huí.
无奈年少心情，看花能几回。
chūn zì nián nián, huā zì wèi chūn kāi.
春自年年，花自为春开。
shì tā chūn wèi huā chóu, huā yīn chūn shòu, huā cán hòu rén wèi guī lái.
是他春为花愁，花因春瘦，花残后、人未归来。
拼音：kě kān bì xiǎo hóng wēi
平仄：仄平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平五微
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。