“吾将宝非宝”出自唐代孟云卿的《放歌行》，诗句共5个字，诗句拼音为：wú jiāng bǎo fēi bǎo，诗句平仄：平平仄平仄。
“吾将宝非宝”全诗：
吾观天地图，世界亦可小。
落落大海中，飘浮数洲岛。
贤愚与蚁虱，一种同草草。
地脉日夜流，天衣有时扫。
东山谒居士，了我生死道。
目见难噬脐，心通可亲脑。
轩皇竟磨灭，周孔亦衰老。
永谢当时人，吾将宝非宝。
《放歌行》是唐代孟云卿的诗作，诗中表达了诗人对世界的观察和感悟。
诗词的中文译文：
吾观天地图，世界亦可小。
在广阔的天地之中，我发现世界亦会变得微小。
落落大海中，飘浮数洲岛。
大海中漂浮着许多小岛。
贤愚与蚁虱，一种同草草。
无论贤者还是愚者，都最终会归于尘土。
地脉日夜流，天衣有时扫。
大地的脉络日夜流动，天道时而扫除不干净。
东山谒居士，了我生死道。
我去拜见居士，了悟了生命轮回的道理。
目见难噬脐，心通可亲脑。
眼睛所见难以理解，只有心灵才能亲近智慧。
轩皇竟磨灭，周孔亦衰老。
古代的圣王轩辕黯然消散，周孔的道学也渐渐衰老。
永谢当时人，吾将宝非宝。
我将永远感激当时的人们，因为他们帮助我认识到宝贵的事物并非金银财宝。
这首诗词通过观察天地，诗人发现世界在广阔的宇宙中变得微小。他在大海之中思索生命，将人类与贤愚比作蚁虱，都成为尘土。他观察到地脉的流动和天道的变化，领悟了生死轮回的真谛。他向东山的居士学习，明白了眼睛所见难以理解，只有内心的通达才能接近智慧。最后他表达了对古代圣王的思念，认为他们的智慧已经逐渐消失，同时也感激那些帮他认识到财富并非宝贝的人们。
这首诗词以简洁的语言展示了诗人对世界的思考和感悟。通过观察天地和人事的变化，诗人表达了对生命和智慧的思考。诗中的句子韵律流畅，意境深远，给人以启发和思考。
fàng gē xíng
放歌行
wú guān tiān dì tú, shì jiè yì kě xiǎo.
吾观天地图，世界亦可小。
luò luò dà hǎi zhōng, piāo fú shù zhōu dǎo.
落落大海中，飘浮数洲岛。
xián yú yǔ yǐ shī, yī zhǒng tóng cǎo cǎo.
贤愚与蚁虱，一种同草草。
dì mài rì yè liú, tiān yī yǒu shí sǎo.
地脉日夜流，天衣有时扫。
dōng shān yè jū shì, le wǒ shēng sǐ dào.
东山谒居士，了我生死道。
mù jiàn nán shì qí, xīn tōng kě qīn nǎo.
目见难噬脐，心通可亲脑。
xuān huáng jìng mó miè, zhōu kǒng yì shuāi lǎo.
轩皇竟磨灭，周孔亦衰老。
yǒng xiè dāng shí rén, wú jiāng bǎo fēi bǎo.
永谢当时人，吾将宝非宝。
拼音：wú jiāng bǎo fēi bǎo
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓
孟云卿，字升之，平昌（商河县西北）人。约生于725年（唐开元十三年）。天宝年间赴长安应试未第，30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。758年（乾元元年）夏，杜甫出任华州司公参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。
孟云卿：字升之，平昌(今山东省商河县西北)人，约生于725年(唐朝开元十三年)。天宝年间赴长安应试未第，30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。
他与杜甫友谊笃厚。公元758年(乾元元年)夏，杜甫出任华州司公参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。
其诗作如实地描写了当时民众在战乱中的苦难，表达了自己报国无门的感慨以及与亲朋故旧的情谊。766年(大庆元年)，孟云卿远往南海，元结作诗赠别，题为《送孟校书往南海》。
孟元卿与杜甫友谊笃厚。758年(唐乾元元年)夏，杜甫出任华州司功参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东都，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散，因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。
元结极为推重孟云卿的诗。760年(唐乾元三年)，他所编诗集《箧中集》里，选入当时7位诗人的诗共24首，其中孟云卿诗5首。诗作如实地描写了当时民众在战乱中的苦难，表达了自己报国无门的感慨以及与亲朋故旧的情谊。766年(唐朝大历元年)，孟云卿远往南海，元结作诗赠别，题为《送孟校书往南海》。诗序中元结自称：“平昌孟云卿与元次山同州里，以词学相友，几二十年…… 材业，次山不如云卿；词赋，次山不如云卿；通和，次山不如云卿……云卿少次山六七岁，云卿声名满天下。
孟云卿是元结所编《箧中集》中七诗人之一。他和其余六人一样，长于五古，气格高古，力追汉魏，屏绝藻彩，一归淳朴。杜甫《解闷十二首》其五说：“李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑，一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。”认为孟云卿诗，源自相传的“苏李诗”。高仲武以为“祖述沈千运，渔猎陈拾遗(陈子昂)”(《中兴间气集》)，则说明孟诗在当朝的师承。张为著《诗人主客图》，尊孟云卿为“高古奥逸主”，可说明孟诗的高古风格在唐中期确能别树一帜。他的诗歌题材较窄，多慨伤道德风气衰落，但如“虎豹不相食，哀哉人食人”(《伤时二首》之一)这样的诗句，则为人们所称道。在艺术上，清代吴乔《围炉诗话》说，孟云卿诗有“直率之病”，是符合实际的。
《全唐诗》编孟云卿诗1卷，计17首，外零句4句。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。