“敏学推多艺”出自唐代苏味道的《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》，诗句共5个字，诗句拼音为：mǐn xué tuī duō yì，诗句平仄：仄平平平仄。
“敏学推多艺”全诗：
藩戚三雍暇，禅居二室隈。
忽闻从桂苑，移步践花台。
敏学推多艺，高谈属辩才。
是非宁滞著，空有掠嫌猜。
五行幽机畅，三蕃妙键开。
味同甘露洒，香似逆风来。
砌古留方石，池清辨烧灰。
人寻鹤洲返，月逐虎谿回。
企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。
愿陪为善乐，从此去尘埃。
中文译文：
和武三思于天中寺寻复礼上人之作
藩戚三雍暇，禅居二室隈。
忽闻从桂苑，移步践花台。
敏学推多艺，高谈属辩才。
是非宁滞著，空有掠嫌猜。
五行幽机畅，三蕃妙键开。
味同甘露洒，香似逆风来。
砌古留方石，池清辨烧灰。
人寻鹤洲返，月逐虎谿回。
企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。
愿陪为善乐，从此去尘埃。
诗意：
这首诗词是苏味道写给武三思的。诗人在天中寺寻找复礼上人时，抒发了对清净禅室和美丽花台的赞叹。他赞美了复礼上人的多才多艺和卓越辩才，反对是非与嫌隙，让自己脱离尘世的纷扰。诗人用五行和三蕃来形容复礼上人的机智和智慧。他认为复礼上人的言谈宛如甘露滋润人心，香气顺着逆风飘来。诗人还描绘了石质的古砌和清澈的池塘，以及天空中的鹤洲和虎谿，展示了自然景观的美丽。最后，诗人表达了与复礼上人一同追求善行、远离尘世的愿望。
赏析：
这首诗词通过描绘禅室、花台和自然景观，以及赞美复礼上人的才华和清净之境，传达了作者对禅修人生的向往和赞美。诗词中运用了较为复杂的修辞手法，如五行幽机和三蕃妙键，使诗词充满了幻想和畅想的意境。通过描写大自然的景色和复礼上人的品质，诗人表达了自己追求清净禅修和远离世俗纷扰的愿望。整首诗词表达了人们对内心宁静与善行的渴望，以此呼唤人们在现实生活中追求真善美。
hé wǔ sān sī yú tiān zhōng sì xún fù lǐ shàng rén zhī zuò
和武三思于天中寺寻复礼上人之作
fān qī sān yōng xiá, chán jū èr shì wēi.
藩戚三雍暇，禅居二室隈。
hū wén cóng guì yuàn, yí bù jiàn huā tái.
忽闻从桂苑，移步践花台。
mǐn xué tuī duō yì, gāo tán shǔ biàn cái.
敏学推多艺，高谈属辩才。
shì fēi níng zhì zhe, kōng yǒu lüè xián cāi.
是非宁滞著，空有掠嫌猜。
wǔ xíng yōu jī chàng, sān fān miào jiàn kāi.
五行幽机畅，三蕃妙键开。
wèi tóng gān lù sǎ, xiāng shì nì fēng lái.
味同甘露洒，香似逆风来。
qì gǔ liú fāng shí, chí qīng biàn shāo huī.
砌古留方石，池清辨烧灰。
rén xún hè zhōu fǎn, yuè zhú hǔ xī huí.
人寻鹤洲返，月逐虎谿回。
qǐ zhú zhān fēi gài, pān yóu xiǎng dù bēi.
企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。
yuàn péi wéi shàn lè, cóng cǐ qù chén āi.
愿陪为善乐，从此去尘埃。
拼音：mǐn xué tuī duō yì
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声八霁
苏味道（648—705），唐代政治家、文学家。赵州栾城（今河北石家庄市栾城县）人，少有才华，20岁举进士 ，累迁咸阳尉。武则天时居相位数年，苟合取容，处事依违两可，时称“苏模棱”。因阿附张易之，中宗时贬郿州刺史，死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。苏味道死后葬今栾城苏邱村，其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后裔。
苏味道卒后葬栾城西北9公里，即今之栾城苏邱村。苏味道有四个儿子，老大、老三、老四都“子承父业”做了官，只有老二与众不同。这个老二叫做苏份，苏味道死后，苏份就在眉山县（现在的四川眉山市东坡区）娶妻生子，“自是眉州始有苏氏”。
苏份的第九代子孙里出了个苏洵，苏洵的二儿子叫苏轼，三儿子叫苏辙（苏洵的长女是八娘），这就是大名鼎鼎的“三苏”。
对于祖籍栾城，“三苏”一直念念不忘，他们在文章、诗词、书画上经常署名为“赵郡苏洵”、“赵郡苏轼”等；苏辙被朝廷授予“栾城县开国伯”，他的作品集叫《栾城集》；苏东坡的墓志铭上写道“苏自栾城，西宅于眉”。
今天，在四川眉山三苏祠启贤堂内，还供奉着眉山苏氏始祖——唐凤阁鸾台平章事苏味道的画像。
苏味道少年时便和同乡李峤以文辞著名，时称“苏李”。高宗乾封年间举进士，转任咸阳尉。
吏部侍郎裴行俭爱其人华，愉逢征计空厥，引荐为管记，行书令及表启之事。中宗妃之父裴避道重任左金吾怀将军时，访才子作谢表，托于苏味道。苏挥笔而成，辞理精密，一时盛传于世。
武后延载元年（公元694年）入朝为凤阁舍人、检样侍郎同凤阁鸾台平章事。延圣元年（公元695年）与张锡坐法下狱，张锡从容自如，而苏味道则席地而坐，很少进食，惴惴不安。武后闻知，将张锡流放岭南，将苏味道降职为集州刺史，后复召为天官侍郎，圣历初（公元698年）复为凤阁侍郎同凤阁鸾台。因改葬其父侵毁乡人墓田，役使过度，被弹劾，贬为坊州刺史，又迁益州大都督府长史，后因党附张易之，受牵连，贬为眉州长史，又迁益州长史，卒于上任道中，赠冀州刺史。
苏味道入阁擅长章奏。但为相数年以阿谀圆滑而自营，常对人说：“处事不欲决断明白，若有错误必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”时人由此称其为“苏模棱”或“模棱手”，成语“模棱两可”亦源出于此。
九岁能诗文，少有才华，与李峤以文辞齐名，号“苏李”。20岁中进士，早年为咸阳尉，因吏部侍郎裴行俭赏识，随裴行俭两征突厥，为书记。圣历初官居相位。先后三度为相达七年之久，深得武则天赏识。后因亲附张易之兄弟，中宗时贬为眉州刺史。不久又复迁益州（今成都）大都督府长史，未行而卒，终年58岁。
苏味道谙练台阁故事，善章奏。由于武则天时期复杂的政治环境，而常常采取明哲保身的态度，处事模棱两可，世号“苏模棱”。青年时与李峤、崔融、杜审言合称初唐文章四友。他对唐代律诗发展有推动作用。诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。著有《苏味道集》已佚，所作诗今存十六首，载《全唐诗》。
苏味道和李峤齐名，并称“苏李”，并与李峤、崔融、杜审言合称初唐“文章四友”。在初唐诗人中，“苏李”往往又与“沈宋”（沈佺期、宋之问）相提并论，他们都大力创作近体诗，对唐代律诗的发展起了推动作用。“苏李”的成就不及“沈宋”，但由于他两人身居高位，在当时有较大的影响。 苏味道诗风清正挺秀，绮而不艳。多咏物诗。他的名篇《正月十五日夜》（一作《上元》），咏长安元宵夜花灯盛况，“火树银花合，星桥铁锁开”，镂金错采，韵致流溢，历来为人传诵。另外《咏虹》诗对虹的描写刻划亦颇值得称道。
新、旧《唐书》著录《苏味道集》15卷，今佚。《全唐诗》录存其诗1卷，仅16首。除《嵩山石淙侍宴应制》一首为七律外，余均五言律诗。