“白首直钩溪畔”出自宋代叶梦得的《水调歌头（濠州观鱼台作）》，诗句共6个字，诗句拼音为：bái shǒu zhí gōu xī pàn，诗句平仄：平仄平平平仄。
“白首直钩溪畔”全诗：
渺渺楚天阔，秋水去无穷。
两淮不辨牛马，轻浪舞回风。
独倚高台一笑，圉圉游鱼来往，还戏此波中。
危槛对千里，落日照澄空。
子非我，安知我，意真同。
鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融。
堪笑E44C溪遗老，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。
功业竟安在，徒自兆非熊。
《水调歌头（濠州观鱼台作）》是宋代诗人叶梦得创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
渺渺楚天阔，秋水去无穷。
无边无际的楚天广阔，秋水无尽无穷。
两淮不辨牛马，轻浪舞回风。
在两淮地区，无法分辨牛和马，轻浪随风舞动。
独倚高台一笑，圉圉游鱼来往，还戏此波中。
孤独地依靠在高台上，微笑着，鱼儿在水中自由自在地游来游去，我也在这波浪中嬉戏。
危槛对千里，落日照澄空。
站在危险的栏杆旁，面对千里，夕阳照耀着晴空。
子非我，安知我，意真同。
人与人之间相互并不了解，又如何能够真正理解我的心意。
鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融。
巨鹏展翅飞翔、鲲鱼化身的景象何曾有过，辽阔的大海融合在一起。
堪笑E44C溪遗老，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。
可笑的是，这条E44C溪留下的老人，白发垂直地钓在溪边，年岁已经晚了，突然变得衰老。
功业竟安在，徒自兆非熊。
曾经的功业究竟在哪里，只是自己自吹自擂，并非真正的英雄。
这首诗词以景物描写为主，通过描绘广阔的天空、无尽的水面和自由的鱼儿，表达了作者对自然景色的赞美和对自由自在、无拘束境界的向往。诗中还暗含了对人与人之间理解的困难和对自己功业的反思。整首诗字里行间透露出一种豪放洒脱的气息，展示了叶梦得的诗人风采。
shuǐ diào gē tóu háo zhōu guān yú tái zuò
水调歌头（濠州观鱼台作）
miǎo miǎo chǔ tiān kuò, qiū shuǐ qù wú qióng.
渺渺楚天阔，秋水去无穷。
liǎng huái bù biàn niú mǎ, qīng làng wǔ huí fēng.
两淮不辨牛马，轻浪舞回风。
dú yǐ gāo tái yī xiào, yǔ yǔ yóu yú lái wǎng, hái xì cǐ bō zhōng.
独倚高台一笑，圉圉游鱼来往，还戏此波中。
wēi kǎn duì qiān lǐ, luò rì zhào chéng kōng.
危槛对千里，落日照澄空。
zi fēi wǒ, ān zhī wǒ, yì zhēn tóng.
子非我，安知我，意真同。
péng fēi kūn huà hé yǒu, cāng hǎi màn chōng róng.
鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融。
kān xiào E44C xī yí lǎo, bái shǒu zhí gōu xī pàn, suì wǎn hū shuāi wēng.
堪笑E44C溪遗老，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。
gōng yè jìng ān zài, tú zì zhào fēi xióng.
功业竟安在，徒自兆非熊。
拼音：bái shǒu zhí gōu xī pàn
平仄：平仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十五翰
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
叶梦得的创作活动，以南渡为界，可分为两个阶段。早期词不出传统题材，作风婉丽。其词集第一首〔贺新郎〕词，相传为应真州妓女之请而写，播于歌者之口，正代表他早期词作的格调。但这类词在《石林词》中为数甚少。关注说他“晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙”(《题石林词》)集中所存，大抵属此，如毛晋所说“不作柔语□人”（《石林词跋》）。可见他随着社会的巨变而学习苏轼词风，用词抒发家国之恨和抗敌之志。如〔念奴娇〕“云峰横起”就完全模仿苏轼“大江东去”，并用原韵。〔鹧鸪天〕“一曲青山映小池”更将苏诗组织入词。他写景是“汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深”（〔念奴娇〕），咏怀是“何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空；老矣真堪愧，回首望云中”（〔水调歌头〕），与张元干、张孝祥等词人一样，都是辛派词的先驱。苏轼词的豪放，原本包括沉雄与清旷两个方面，叶梦得也有不少清旷之作，如“生涯何有但青山,，小溪湾，转潺□；投老归来，终寄此山间”（〔江城子〕），“柳絮尚飘庭下雪，梨花空作梦中云，竹间篱落水边门”（〔浣溪沙〕）。当然他的成就尚不能与苏轼比肩。恰如王灼所言，在苏派词人中晁补之、黄庭坚是学苏而得其七八分者，而叶梦得则得六七分（《碧鸡漫志》卷二）。
叶梦得兼善诗文。其诗如翁方纲所评：“深厚清隽，不失元□诸贤矩□。”（《石洲诗话》卷四）他学问博洽，精熟掌故，藏书又富，于《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》诸书，均有辨释著述。《石林燕语》10卷与《避暑录话》2卷，记叙朝章国典、旧闻时事，足以资考证，补史缺。又有《石林诗话》2卷。方回说它“专主半山，阴抑苏黄”（《瀛奎律髓》卷二十四），实则“其所评论，往往深中□会，终非他家听声之见、随人以为是非者比”（《四库全书总目》）。
《直斋书录解题》著录《石林总集》100卷，《建康集》10卷，《审是集》8卷。今仅存《建康集》8卷。其词当时即单集刻行。《直斋书录解题》著录《石林词》1卷。流传有吴讷《百家词》本，毛晋《宋六十名家词》本，叶德辉《石林遗书》本。《全宋词》据紫芝漫抄本 增补，共辑存词102首。
家庭背景
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。吴县(今江苏省苏州)人。叶梦得出身文人世家，其从祖父为北宋名臣叶清臣（《避暑录话·卷下》：“曾从叔祖司空道卿，庆历中受知仁祖，为翰林学士。”）四世祖叶参为咸平四年进士，官至广禄卿。母亲晁氏为“苏门四学士”之一的晁补之之妹。
仕宦生涯
叶梦得“嗜学蚤成，多识前言往行，谈论亹癖不穷”，绍圣四年(1097)登进士第，调丹徒尉。徽宗时官翰林学士。高宗建炎二年(1128)授户部尚书，迁尚书左丞。绍兴元年(1131)起为江东安抚大使，兼知建康府。八年授江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，总管四路漕计。致力于抗金防备及军饷勤务。十二年移知福州。陈振孙说他“平生所历州镇，皆有能声。”十二年移知福州。晚年隐居家乡湖州卞山石林谷，自号石林居士，以读书吟咏自乐。
宋徽宗即位后，先后任婺州教授，议礼武选编修等官。入京后与当权丞相蔡京交往密切，用蔡京荐，召对，言：“自古帝王为治，广狭大小，规模各不同，然必自先治其心者始。今国势有安危，法度有利害，人材有邪正，民情有休戚，四者，治之大也。若不先治其心，或诱之以货利，或陷之以声色，则所谓安危、利害、邪正、休戚者，未尝不颠倒易位，而况求其功乎？”上异其言，特迁祠部郎官，累迁翰林学士。
晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，以读书吟咏自乐，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保，宋史有传。