诗句

“空使时人礼白云”的全诗出处及翻译赏析


“空使时人礼白云”出自唐代皇甫冉的《少室山韦炼师升仙歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:kōng shǐ shí rén lǐ bái yún,诗句平仄:平仄平平仄平平。

“空使时人礼白云”全诗

《少室山韦炼师升仙歌》

空使时人礼白云

红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
忽从林下升天去,空使时人礼白云


赏析


少室山韦炼师升仙歌

红霞紫气昼氲氲,
绛节青幢迎少君。
忽从林下升天去,
空使时人礼白云。

中文译文:

红霞和紫气在白天缭绕,
红绳和青旗迎接着韦炼师仙去,
他突然从林间升天而去,
只留下我们仰视着白云礼赞。

诗意:

这首诗描述了少室山韦炼师升仙的情景。红霞和紫气将天空笼罩,绛色的绳索和青色的旗帜迎接着韦炼师仙去。他突然从林间升天而去,让人们只能仰望那白云礼赞他的壮丽。这首诗歌表达了对韦炼师仙逝的景象的赞美和敬仰之情。

赏析:

这首诗以简洁、凝练的语言描绘了韦炼师升仙的壮丽场景。描写诗人对韦炼师仙逝之景的赞美和敬仰之情。红霞和紫气以及绛色的绳索和青色的旗帜,形成了一个仙境般的画面,使人感受到了仙界的神奇和美丽。诗人通过描述韦炼师突然升仙的情景,表达了对其超凡脱俗的敬佩和仰望之情。最后一句"空使时人礼白云"则表明了诗人对韦炼师的崇拜之情,以及他与常人之间的差距。整首诗充满了对仙境的向往和对韦炼师的赞美,营造出一种神奇而壮丽的氛围,让人不禁为之动容。

“空使时人礼白云”全诗拼音读音对照参考


shǎo shì shān wéi liàn shī shēng xiān gē
少室山韦炼师升仙歌

hóng xiá zǐ qì zhòu yūn yūn, jiàng jié qīng chuáng yíng shǎo jūn.
红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
hū cóng lín xià shēng tiān qù, kōng shǐ shí rén lǐ bái yún.
忽从林下升天去,空使时人礼白云。

“空使时人礼白云”平仄韵脚


拼音:kōng shǐ shí rén lǐ bái yún
平仄:平仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十二文

作者简介


皇甫冉皇甫冉,字茂政。约唐玄宗开元五年(公元717年)出生,卒于唐代宗大历五年(公元770年),润州(今镇江)丹阳人,著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。

作者介绍


皇甫冉的生平

  10岁便能作文写诗,张九龄呼为小友。皇甫冉于天宝十五年(公元756年)考中进士第一(状元)。历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、右补阙等职。为避战乱寓居义兴(今宜兴),据说他所住村庄后来被称为皇甫舍(今属芳庄镇)。因奉使江表,病卒丹阳,享年54岁。

皇甫冉的作品一览

  皇甫冉才华横溢,佳作颇多,留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷,补遗7首,共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀,深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷,事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。

  安史之乱后,唐朝统治由盛而衰。处在此时此境,他所赋诗文,反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴,对义兴的山山水水情有独钟,题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云:“惊湍流不极,夜渡识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。方同七里路,更逐五湖心。揭厉朝将夕,潺谖古望今。花源若许到,虽远亦相寻。”《洞灵观》云:“孤烟灵洞远,积雪暮山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。客来清夜久,仙去白云残。明月开金篆,焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云:“江南烟景复如何,闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿,萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去,微风落日水无波”。

皇甫冉的评价

  皇甫冉所作诗句精玄微妙,《全唐诗》言他“天机独得,远出情外。”唐高仲武评他:“可以雄视潘(岳)、张(协),平揖沈(约)、谢(灵运)。”清管世铭《读雪山房唐诗钞》评他为大历十才子之一。他的诗作《巫山峡》更是名扬诗坛,其诗曰:“巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。”该诗文词清丽,意境明朗,浑然天成,音韵流畅。刘禹锡过巫山时,见古人题诗千余首,独挑皇甫冉等四人的诗各一首为代表,而明代胡应麟则认为四首中皇甫冉的最佳。故《巫山峡》又有唐人三峡诗魁首之称。

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