“萦回几曲方洲”出自清代朱彝尊的《临江仙》，诗句共6个字，诗句拼音为：yíng huí jǐ qū fāng zhōu，诗句平仄：平平仄平平平。
“萦回几曲方洲”全诗：
白鹭飞边舟一个，萦回几曲方洲。
晚凉重过曝衣楼。
笼灯迎竹外，摇橹到沙头。
烟火空存桃叶渡，依然兰月如钩。
十年霜鬓不禁秋。
可怜新蝶梦，犹恋旧蚊帱。
《临江仙·白鹭飞边舟一个》是清代朱彝尊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
白鹭飞边舟一个，
一只白鹭飞过船旁，
萦回几曲方洲。
宛如一只白鹭在江面上盘旋飞翔，
曲曲折折地环绕着几个方形的小洲。
晚凉重过曝衣楼。
夜晚凉风袭来，我再次登上曝衣楼。
笼灯迎竹外，
灯笼照亮了竹林之外，
摇橹到沙头。
摇橹的声音传到沙滩上。
烟火空存桃叶渡，
烟火散去，只剩下桃叶渡口，
依然兰月如钩。
依然有那如兰花的月亮弯弯挂在天空。
十年霜鬓不禁秋。
岁月流转，我的鬓发已经有了霜雪，
不禁感叹时光的飞逝。
可怜新蝶梦，
可怜那新生的蝴蝶正在梦中飞翔，
犹恋旧蚊帱。
却依然留恋着旧时的蚊帐。
这首诗描绘了江边的景色和人物情感，以白鹭飞翔为线索，表达了诗人对自然景色的赞美和对时光流转的感慨。诗中运用了生动的意象描写，如白鹭飞过、萦回几曲方洲，给人以清新、自然的感觉。同时，通过诗人登上曝衣楼、灯笼照亮竹林等描写，展现了江边夜晚的宁静和美丽。
诗的后半部分，通过描述烟火散去、桃叶渡口和兰月如钩，表达了岁月的流转和时光的变迁。最后两句“十年霜鬓不禁秋，可怜新蝶梦，犹恋旧蚊帱”，诗人以自身的感慨，表达了对时光流逝的无奈和对过去美好时光的怀念。
整首诗意境深远，情感细腻，通过对自然景色的描绘和对时光的感慨，表达了诗人对美好时光的留恋和对生命流转的思考。读者在赏析中，可以感受到作者内心的情感起伏和对时光流逝的无奈与感慨。
lín jiāng xiān
临江仙
bái lù fēi biān zhōu yí gè, yíng huí jǐ qū fāng zhōu.
白鹭飞边舟一个，萦回几曲方洲。
wǎn liáng zhòng guò pù yī lóu.
晚凉重过曝衣楼。
lóng dēng yíng zhú wài, yáo lǔ dào shā tóu.
笼灯迎竹外，摇橹到沙头。
yān huǒ kōng cún táo yè dù, yī rán lán yuè rú gōu.
烟火空存桃叶渡，依然兰月如钩。
shí nián shuāng bìn bù jīn qiū.
十年霜鬓不禁秋。
kě lián xīn dié mèng, yóu liàn jiù wén chóu.
可怜新蝶梦，犹恋旧蚊帱。
拼音：yíng huí jǐ qū fāng zhōu
平仄：平平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。
精于金石文史，游大江南北，北出云朔，东泛沧海，经瓯越，所至丛祠荒冢，破炉残碑之文，无不搜剔考证，与史传参校异同。家富藏书，通籍之后，所藏益富，曾收李延昰藏书50柜，2 500卷，达到藏书3 000余卷，后又收项氏“万卷楼”残帙，又到曹溶、徐乾学家，借其藏书传抄，其藏书所好愈笃。又借抄于宛平孙氏、无锡秦氏、昆山徐氏、晋江黄氏、钱唐龚氏等诸家旧藏，合计先后所得自称“拥书8万卷”。藏书处名“曝书亭”、“古藤书屋”，“潜采堂”，聚藏30椟，曾因偷抄史馆藏书而被贬官，遂刻有一藏书铭文称：“夺我七品官，写我万卷书。” 藏书印有“购此书，颇不易，愿子孙，勿轻弃”、“梅会里朱氏”、“潜采堂藏书”、“七品官耳”、“我生之年岁在屠维大荒落月在橘庄十四日癸酋时”、“秀水朱彝尊锡鬯氏”、“南书房镝史记”、“南书房旧讲官”、“小长芦钓鱼师”、“得之有道传之无愧”、“别业在小长芦之南毂山之东东西峡石大小横山之北”等。
子朱昆田（1652～1699），继承“曝书亭”藏书。长达数十年未减。
先著有《经义存亡考》，经不断修订，成《经义考》300卷，是第一部统考历代经学的专科目录。以书名为纲，参历代目录所著说经之书，先注卷数、著者、注疏者，其下各注存、佚、阙、未见等附注，自古以来诸家书目所未及。网罗宏富，为两千年来经书总汇，是研究中国古代哲学史、文化史、学术史的必备工具书，毛奇龄称编纂该书“非博极群书，不能有此”。康熙帝南巡时，还亲自为他写了“研经博物”的题词。此目分别在康熙四十年（1701）和乾隆二十年（1755）刊行。乾隆末年，翁方纲撰《经义考补正》12卷。
朱彝尊，字锡鬯，秀水（今浙江嘉兴市）人，明朝大学士朱国祚曾孙。天赋异常，读书过目不忘。家里贫穷，四方游学，向南越过岭南，向北到达云朔地区（山西北部靠近内蒙地区，辽有代北云朔诏讨司，后改云内州，辖境约相当于今内蒙固阳县、土右旗、土左旗一带，治所在柔服，今土左旗西北，领柔服、宁仁两县），向东到达大海，登到和陆地相连的之罘岛（在今山东烟台），游历浙江瓯江流域地区。碰到祠堂荒冢、破炉残碣上面的文字，都细细搜索考证，与历史记载参照对比，寻找其中的差异。回到故乡，和李良年、周筼、缪泳辈一起【讲授诗歌】，他的文名逐渐大了起来。
康熙十八年，应试博学鸿词科考，被授予翰林院检讨职务。当时富平李因笃、吴江潘耒、无锡严绳孙及朱彝尊都是以布衣百姓应试中考的，他们一起参与编修明史。他建议寻访遗留下来的典籍，同时放宽编修的时限，不要效仿元史那样编写的匆匆忙忙的。他辩论了方孝孺之友宋仲珩、王孟缊、郑叔度、林公辅诸人都没有被难，从而知道从亡、致身录说诛九族，并杀戮他的弟子朋友为一族不足为据，所说的九族，其实是本宗一族。又说东林人物不全都是君子，和东林不同道者，也不全都是小人。编写史书的人，不该存有门户偏见，以同道和不同道来分辨正邪。二十年，充当日讲起居注官。担任江南地方主考官，被人们称为能够得到人才。入值南书房，赐紫禁城骑马。数次参与内廷宴会，被赏赐绣花服装、时令水果，他的诗中都有记载。不久因为私自挟带小胥进入内廷写书被弹劾，降官一级，后来有官复原职。三十一年，假归。康熙南巡，在无锡迎驾，御书“研经博物”匾额赏赐给他。当时王士祯工诗，汪琬工文，毛奇龄工考据，只有彝尊兼有众长，著有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》。曾选《明诗综》，或因人录诗，或因诗存人，选择排序最为恰当。八十一岁过世。子朱昆田，也工于诗文，早卒。孙子朱稻孙，举乾隆丙辰博学鸿词科，也能继承先祖家风。
和朱彝尊一起参与教授诗歌的人中，李良年，字武曹，同乡人。与兄李绳远、弟李符都有诗名。中博学鸿词科考试，被罢官归家。谭吉璁，字舟石，嘉兴人，彝尊姑姑的儿子。年少时遇到强盗，以身体保护父亲，强盗舍之而去。后来以诸生试国子监第一，被授与弘文院撰文中书舍人职务，外派为延安同知。吴三桂叛乱，守榆城独独能够保全，论功加一级。推举应博学鸿词科考试，【报罢】。有《嘉树堂集》。