诗句

“我老发挥无好句”的全诗出处及翻译赏析


“我老发挥无好句”出自宋代李曾伯的《和傅山父喜雨韵二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:wǒ lǎo fā huī wú hǎo jù,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

“我老发挥无好句”全诗

《和傅山父喜雨韵二首》

我老发挥无好句

柔金老火苦相鏖,千里骎骎地不毛。
忽遂所祈欣欲舞,举蒙其利润於膏。
昭苏田畯禾千顷,饱满舟人水一篙。
我老发挥无好句,须拈健笔付诗豪。


赏析


《和傅山父喜雨韵二首》是宋代诗人李曾伯所作,以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
柔金老火苦相鏖,
千里骎骎地不毛。
忽遂所祈欣欲舞,
举蒙其利润於膏。
昭苏田畯禾千顷,
饱满舟人水一篙。
我老发挥无好句,
须拈健笔付诗豪。

诗意:
这首诗词描绘了一幅旱情严重的景象。金黄的田地干枯,老旧的柴火也燃烧得艰难,一片荒凉的景象。然而当终于下起盼望已久的雨时,诗人欣喜若狂,他感受到了雨水给大地带来的滋润和利益。在雨水滋润下,昭苏的田地长满了禾苗,船夫们也可以顺利行舟。然而,诗人自谦地表示自己已经年老,无法写出与这美景相称的诗句,只能期待有才华的诗人能够拿起笔来,写下这美好景象的赞美之词。

赏析:
这首诗以凄凉的景象开篇,通过描绘金黄的田地和老火的困境,展现了干旱带来的荒凉和困苦。然而,当雨水终于降临时,诗人的情感也随之转变,欣喜之情溢于言表。他感受到了雨水给大地带来的蓬勃生机和利益,通过描写昭苏的丰收和船夫的顺利行船,进一步强调了雨水的重要性和带来的好处。最后,诗人自谦地表示自己已经年老,无法用好的词句来表达这美好景象,希望有才华的诗人能够写下赞美之词。

整首诗以自然景观为背景,描绘了干旱与雨水的对比,表达了对雨水的渴望和对大自然力量的敬畏。同时,诗中也体现了诗人的谦逊和对他人才华的赞美之情。整体上,这首诗词通过鲜明的对比和细腻的描写,展示了大自然的力量和人与自然之间的关系,给人以思考和感悟。

“我老发挥无好句”全诗拼音读音对照参考


hé fù shān fù xǐ yǔ yùn èr shǒu
和傅山父喜雨韵二首

róu jīn lǎo huǒ kǔ xiāng áo, qiān lǐ qīn qīn dì bù máo.
柔金老火苦相鏖,千里骎骎地不毛。
hū suì suǒ qí xīn yù wǔ, jǔ méng qí lì rùn yú gāo.
忽遂所祈欣欲舞,举蒙其利润於膏。
zhāo sū tián jùn hé qiān qǐng, bǎo mǎn zhōu rén shuǐ yī gāo.
昭苏田畯禾千顷,饱满舟人水一篙。
wǒ lǎo fā huī wú hǎo jù, xū niān jiàn bǐ fù shī háo.
我老发挥无好句,须拈健笔付诗豪。

“我老发挥无好句”平仄韵脚


拼音:wǒ lǎo fā huī wú hǎo jù
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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