“谁知北岩下”出自唐代王绩的《游仙四首》，诗句共5个字，诗句拼音为：shéi zhī běi yán xià，诗句平仄：平平仄平仄。
“谁知北岩下”全诗：
暂出东陂路，过访北岩前。
蔡经新学道，王烈旧成仙。
驾鹤来无日，乘龙去几年。
三山银作地，八洞玉为天。
金精飞欲尽，石髓溜应坚。
自悲生世促，无暇待桑田。
上月芝兰径，中岩紫翠房。
金壶新练乳，玉釜始煎香。
六局黄公术，三门赤帝方。
吹沙聊作鸟，动石试为羊。
缑氏还程促，瀛洲会日长。
谁知北岩下，延首咏霓裳。
结衣寻野路，负杖入山门。
道士言无宅，仙人更有村。
斜溪横桂渚，小径入桃源。
玉床尘稍冷，金炉火尚温。
心疑游北极，望似陟西昆。
逆愁归旧里，萧条访子孙。
真经知那是，仙骨定何为。
许迈心长切，嵇康命似奇。
桑疏金阙迥，苔重石梁危。
照水然犀角，游山费虎皮。
鸭桃闻已种，龙竹未经骑。
为向天仙道，栖遑君讵知。
暂时从东塘路，访问北岩前。
蔡经新学习方法，王烈旧成仙。
驾鹤来没有一天，骑着龙离开几年。
三山银作地，八洞玉为天。
金精飞要尽，石髓溜应坚。
自悲生世催促，没有时间等待桑田。
上月芝兰流经，中岩紫翠房。
金壶新练乳，玉香锅开始煮。
六局黄公术，三门红皇帝正。
吹沙聊作鸟，动石试为羊。
缑氏返回程缩短，瀛洲与日长。
谁知道北岩下，延首咏霓裳。
结衣寻野路，拄着拐杖进入山门。
道士说的话没有住宅，仙人又有村。
斜溪横桂洲，小路入桃源。
玉床尘稍冷，金炉火还温。
疑心游北极，望似登西昆。
逆愁归故乡，萧条访问子孙。
真经知道那是，仙骨定为什么。
允许超越心长切，嵇康命令似乎奇。
桑疏金阙迥，苔重石桥危险。
照水但犀牛角，游山费虎皮。
鸭桃听说已种，龙竹未经骑。
是向天上的神仙之道，忙碌你怎么知道。
yóu xiān sì shǒu
游仙四首
zàn chū dōng bēi lù, guò fǎng běi yán qián.
暂出东陂路，过访北岩前。
cài jīng xīn xué dào, wáng liè jiù chéng xiān.
蔡经新学道，王烈旧成仙。
jià hè lái wú rì, chéng lóng qù jǐ nián.
驾鹤来无日，乘龙去几年。
sān shān yín zuò dì, bā dòng yù wèi tiān.
三山银作地，八洞玉为天。
jīn jīng fēi yù jǐn, shí suǐ liū yīng jiān.
金精飞欲尽，石髓溜应坚。
zì bēi shēng shì cù, wú xiá dài sāng tián.
自悲生世促，无暇待桑田。
shàng yuè zhī lán jìng, zhōng yán zǐ cuì fáng.
上月芝兰径，中岩紫翠房。
jīn hú xīn liàn rǔ, yù fǔ shǐ jiān xiāng.
金壶新练乳，玉釜始煎香。
liù jú huáng gōng shù, sān mén chì dì fāng.
六局黄公术，三门赤帝方。
chuī shā liáo zuò niǎo, dòng shí shì wèi yáng.
吹沙聊作鸟，动石试为羊。
gōu shì hái chéng cù, yíng zhōu huì rì zhǎng.
缑氏还程促，瀛洲会日长。
shéi zhī běi yán xià, yán shǒu yǒng ní cháng.
谁知北岩下，延首咏霓裳。
jié yī xún yě lù, fù zhàng rù shān mén.
结衣寻野路，负杖入山门。
dào shì yán wú zhái, xiān rén gèng yǒu cūn.
道士言无宅，仙人更有村。
xié xī héng guì zhǔ, xiǎo jìng rù táo yuán.
斜溪横桂渚，小径入桃源。
yù chuáng chén shāo lěng, jīn lú huǒ shàng wēn.
玉床尘稍冷，金炉火尚温。
xīn yí yóu běi jí, wàng shì zhì xī kūn.
心疑游北极，望似陟西昆。
nì chóu guī jiù lǐ, xiāo tiáo fǎng zǐ sūn.
逆愁归旧里，萧条访子孙。
zhēn jīng zhī nà shi, xiān gǔ dìng hé wéi.
真经知那是，仙骨定何为。
xǔ mài xīn zhǎng qiè, jī kāng mìng shì qí.
许迈心长切，嵇康命似奇。
sāng shū jīn quē jiǒng, tái zhòng shí liáng wēi.
桑疏金阙迥，苔重石梁危。
zhào shuǐ rán xī jiǎo, yóu shān fèi hǔ pí.
照水然犀角，游山费虎皮。
yā táo wén yǐ zhǒng, lóng zhú wèi jīng qí.
鸭桃闻已种，龙竹未经骑。
wèi xiàng tiān xiān dào, qī huáng jūn jù zhī.
为向天仙道，栖遑君讵知。
拼音：shéi zhī běi yán xià
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十一马 (仄韵) 去声二十二祃
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
王绩(585--644)：汉族，字无功，号东皋子，绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人。
其兄王通，也是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，出任六合县丞，初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。
王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初期，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬。