诗句

“请祝圣人香火缘”的全诗出处及翻译赏析


“请祝圣人香火缘”出自宋代方岳的《山中》,诗句共7个字,诗句拼音为:qǐng zhù shèng rén xiāng huǒ yuán,诗句平仄:仄仄仄平平仄平。

“请祝圣人香火缘”全诗

《山中》

请祝圣人香火缘

消防閒必在林泉,要自胸中别有天。
面壁九年曾悟道,观棋一局偶成仙。
不知老圃风烟外,请祝圣人香火缘
莫道秋崖长是懒,无求何处不超然。


赏析


诗词:《山中》
朝代:宋代
作者:方岳

中文译文:
消防闲必在林泉,
要自胸中别有天。
面壁九年曾悟道,
观棋一局偶成仙。
不知老圃风烟外,
请祝圣人香火缘。
莫道秋崖长是懒,
无求何处不超然。

诗意:
《山中》这首诗描绘了一位诗人在山中寻求宁静和超凡境界的心境。诗人认为,解闲的最好方式是在山林泉水之间。他希望能从自己的内心中获得一种超越尘世的境界,这种境界不同于常人所知的天地。诗人曾经在面壁冥思苦想九年之久,领悟了道的真谛;而在观棋一局时,偶然间达到了成仙的境地。诗人并不知晓自己的修行境界是否为他人所知,因此他恳请圣人为他的道场祈福,使得香火能够传承下去。诗人告诫人们不要说他在秋崖上长期懒散,他无所追求的超然境界却超越了尘世的一切,无论身在何处都能达到超然自得的境界。

赏析:
《山中》这首诗写出了诗人追求超越尘世的心境和境界。他通过消防闲、面壁悟道和观棋成仙等方式,表达了对超越尘世的向往和追求。诗人希望能够在山林泉水之间找到内心的宁静,从而达到超凡脱俗的境界。他的修行过程虽然困苦,但却让他领悟了道的真谛,甚至偶然间达到了成仙的境地。诗人以超然的姿态面对世俗的纷扰,他无求无欲,无论身在何处都能超越尘世的束缚,达到超然自得的境界。他并不在乎他的修行成果是否为他人所知,更希望能够得到圣人的祝福,使得他的修行能够继续传承下去。整首诗以简洁的语言表达了诗人追求超脱和超越的心境,展示了他对宁静与超然境界的向往与追求。

“请祝圣人香火缘”全诗拼音读音对照参考


shān zhōng
山中

xiāo fáng xián bì zài lín quán, yào zì xiōng zhōng bié yǒu tiān.
消防閒必在林泉,要自胸中别有天。
miàn bì jiǔ nián céng wù dào, guān qí yī jú ǒu chéng xiān.
面壁九年曾悟道,观棋一局偶成仙。
bù zhī lǎo pǔ fēng yān wài, qǐng zhù shèng rén xiāng huǒ yuán.
不知老圃风烟外,请祝圣人香火缘。
mò dào qiū yá zhǎng shì lǎn, wú qiú hé chǔ bù chāo rán.
莫道秋崖长是懒,无求何处不超然。

“请祝圣人香火缘”平仄韵脚


拼音:qǐng zhù shèng rén xiāng huǒ yuán
平仄:仄仄仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰

作者简介


方岳方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

作者介绍


方岳的介绍

  方岳(1199--1262)字巨山,号秋崖,新安祁门(今属安徽)人。理宗绍定五年(1232)进士,曾为文学掌教,后任袁州太守,官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全,贾似道诸人,终生仕途失意。工于诗,多描写农村生活与田园风光,质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情,风格清健。著有《秋崖集》四十卷,词集有《秋崖词》。方岳故居在城北何家坞,坞内原有君子亭、归来馆等建筑,山上有梅,池中有荷,风光迷人,因方岳见池中荷花茂盛,改名为荷嘉坞。

  方岳出身于一个世代耕读之家,七岁能赋诗,时人称为神童,南宋绍定五年(公元1232年)中进士。因他刚直不阿,不畏权贵,敢于斗争,多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击,仕途坎坷。洪焱祖说他"诗文四六,不用古律,以意为之,语或天出"(《秋崖先生传》)。他议政论事的文章,流畅平易,且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时"二三大臣远避嫌疑之时多,而经纶政事之时少,共济艰难之意浅,而计较利害之意深",被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失,真切直率。他也是南宋后期的骈文名家,所作表、奏、启、策,用典精切,文气纡徐畅达,为当时人所称道。

方岳的评价

  洪焱祖说他“诗文四六,不用古律,以意为之,语或天出”(《秋崖先生传》)。南宋後期,他的诗名很大,差不多比得上刘克庄。看来他本来从江西派入手,後来很受杨万里、范成大的影响。他有把典故成语组织为新巧对偶的习惯,例如元明以来戏曲和小说里常见的“不如意事常八九,可与语人无二三”这一联,就是他的诗《别子才司令》。(钱钟书《宋诗选注》)

方岳的文学风格

  他议政论事的文章,流畅平易,且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时“二三大臣远避嫌疑之时多,而经纶政事之时少,共济艰难之意浅,而计较利害之意深”,被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失,真切直率。他也是南宋后期的骈文名家,所作表、奏、启、策,用典精切,文气纡徐畅达,为当时人所称道。

  方岳的诗多反映他罢职乡居时的心情和感慨,如在《感怀》诗中写道:“宦情已矣随流去,老色苍然上面来。已惯山居无历日,不知人世有公台。”由此可见其心境之一斑。他曾在《次韵别元可》诗中说过,“书不厌频读,诗须放淡吟”,他的诗也以疏朗淡远见长。所以清吴焯评其诗“不失温厚和平之旨,力矫江西派艰涩一路,学者当知之”(《绣谷亭薰习录·集部》“秋崖小稿”条)。不过他也有不少诗作“工于琢镂”(陈□《宋十五家诗选》),尤其注意对仗的流丽熨贴、新颖工巧。如《山中》:“白练带随红练带,木夫容并水夫容。宁消几两生前屐,忽忆当年饭后钟”;《感怀》:“敲月不知僧某甲,锄烟赖有老畦丁”等。

  方岳的词作属辛弃疾派。善用长调抒写国仇家恨。如《水调歌头·平山堂用东坡韵》“醉眼渺河洛,遗恨夕阳中”,《喜迁莺·和余义夫行边闻捷》:“君莫道,怎乾坤许大,英雄能少。谈笑。鸣镝处,生缚胡雏,烽火传音耗”等。词集中还有不少寿人与自寿之词,往往能于祝寿或自励之中抒发爱国情怀。他的词风慨慷悲壮,豪气不减辛弃疾与刘过,散文化及用经史语入词的倾向也与辛、刘相近。王鹏运《四印斋所刻词》说他的词不在叶梦得、刘克庄之下,亦是比较中肯的评价。

  所著《秋崖先生小稿》,明嘉靖本为83卷。其中文45卷,诗38卷(包括词4卷),四库馆臣因其分卷太小,改编为40卷。

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