“文雅道光辉”的全诗出处及翻译赏析

赏析

北楼走出树林顶端，登览开病姿态。
旁带滁州城，城墙什么曲折。
下人刺史住宅，但在统军池。
伊予翰林客，失业正在这。
两衙账簿之外，整天吟诗望时。
晚窗度急雨，夏季树木交繁枝。
淮南气候，经秋啭黄鹂。
檐前有山果，采集也甜滋。
樽中有官方的酿酒，所有参考使用醇薄。
忘得真趣机，怀古生远思。
想起从前李太尉，落落国家基础。
落笔到西汉，分析军队如六奇。
谪官来此郡，郁闷时一挥手。
曾作怀嵩楼，记得我悲伤盛衰。
很得进退理，深明利害机。
不久再次进入使用，这句话忽然如遗失。
君恩并非胶柱，天灾如影子跟随。
六月里去，炎荒竟然没有回家。
成功又叫就，不退怎么的。
姑以人事比较，忽然凭天命推。
何况我在野人士，穿着粗布衣服又羹藜。
错误就弄文章，八年在丹墀。
三人承明房屋，古代人期并驰。
玉堂百日结束，所累不是文章。
强在没有为老，希望你不会太低。
淮河边永阳郡，人们从熙熙攘攘。
费使用量的收入，丰约从合适。
一妻本糟糠，不知道金翠施。
三男无庶子，难道爱纨绮罚。
甘贫绝索求，易退无约束。
五十拟归耕，为什么一定要停车时间。
并且我希望卫公，云与山麋鹿。
唐贤过去相遇，文雅道光辉。
进士取将相，容易在俯拾棋。
从五代来，一向风已经陵慢。
干戈为政事，茅土运健儿。
儒冠卜筮当官的人，只有避免寒冷与饥饿。
至今圣明时代，这风仍然没有改变。
自己没有经济手段，乌鸦用碌碌为。
归欤再回吧，不要忘记北楼诗。

“文雅道光辉”全诗拼音读音对照参考

běi lóu gǎn shì
北楼感事

běi lóu chū lín miǎo, dēng lǎn kāi bìng zī.
北楼出林杪，登览开病姿。
páng dài chú zhōu chéng, zhì dié hé wēi yí.
旁带滁州城，雉堞何逶迤。
xià rén cì shǐ zhái, què lín tǒng jūn chí.
下人刺史宅，却临统军池。
yī yǔ hàn lín kè, shī zhí fāng zài zī.
伊予翰林客，失职方在兹。
liǎng yá bù lǐng wài, jǐn rì yín wàng shí.
两衙簿领外，尽日吟望时。
wǎn chuāng dù jí yǔ, xià mù jiāo fán zhī.
晚窗度急雨，夏木交繁枝。
huái nán qì hòu shū, jīng qiū zhuàn huáng lí.
淮南气候殊，经秋啭黄鹂。
yán qián yǒu shān guǒ, cǎi duō yì gān zī.
檐前有山果，采掇亦甘滋。
zūn zhōng yǒu guān yùn, qīng zhuó rèn chún lí.
樽中有官酝，倾酌任醇醨。
wàng jī dé zhēn qù, huái gǔ shēng yuǎn sī.
忘机得真趣，怀古生远思。
niàn xī lǐ tài wèi, luò luò bāng jiā jī.
念昔李太尉，落落邦家基。
xià bǐ dào xī hàn, liào bīng rú liù qí.
下笔到西汉，料兵如六奇。
zhé guān lái cǐ jùn, yù yù shí yī huī.
谪官来此郡，郁郁时一麾。
cháng zuò huái sōng lóu, jì wén bēi shèng shuāi.
尝作怀嵩楼，记文悲盛衰。
shén dé jìn tuì lǐ, shēn míng huò fú jī.
甚得进退理，深明祸福机。
wèi jǐ zài rù yòng, sī yán hū rú yí.
未几再入用，斯言忽如遗。
jūn ēn fěi jiāo zhù, tiān yāng ruò yǐng suí.
君恩匪胶柱，天殃若影随。
liù yuè wàn lǐ xíng, yán huāng jìng bù guī.
六月万里行，炎荒竟不归。
gōng chéng yòu míng suì, bù tuì jiāng ān zhī.
功成又名遂，不退将安之。
gū yǐ rén shì jiào, hū píng tiān mìng tuī.
姑以人事较，忽凭天命推。
shěn yǔ cǎo zé shì, bèi hè fù gēng lí.
矧予草泽士，被褐复羹藜。
miù yīn nòng wén hàn, bā zài shì dan chi.
谬因弄文翰，八载侍丹墀。
sān rù chéng míng lú, gǔ rén qī bìng chí.
三入承明庐，古人期并驰。
yù táng bǎi rì bà, suǒ lèi fēi wén cí.
玉堂百日罢，所累非文词。
qiáng shì wèi wèi lǎo, wàng láng bù wéi bēi.
强仕未为老，望郎不为卑。
huái biān yǒng yáng jùn, rén wù zì xī xī.
淮边永阳郡，人物自熙熙。
fèi yòng liàng suǒ rù, lǐ yuē cóng qí yí.
费用量所入，豊约从其宜。
yī qī běn zāo kāng, bù shí jīn cuì shī.
一妻本糟糠，不识金翠施。
sān nán wú shù niè, jù ài wán qǐ zī.
三男无庶孽，讵爱纨绮赀。
gān pín jué zhū qiú, yì tuì wú jī mí.
甘贫绝诛求，易退无羁縻。
wǔ shí nǐ guī gēng, hé bì xuán chē qī.
五十拟归耕，何必悬车期。
qiě yǔ wàng wèi gōng, yún lóng yǔ shān mí.
且予望卫公，云龙与山麋。
táng xián xī jì yù, wén yǎ dào guāng huī.
唐贤昔际遇，文雅道光辉。
jìn shì qǔ jiàng xiàng, yì yú fǔ shí qí.
进士取将相，易于俯拾棋。
zì cóng wǔ dài lái, sù fēng yǐ líng chí.
自从五代来，素风已陵迟。
gān gē wéi zhèng shì, máo tǔ shū jiàn ér.
干戈为政事，茅土输健儿。
rú guān shì shì zhě, jǐn miǎn hán yǔ jī.
儒冠筮仕者，仅免寒与饥。
zhì jīn míng shèng dài, cǐ fēng yóu wèi yí.
至今明圣代，此风犹未移。
zì wú jīng jì shù, wū yòng lù lù wèi.
自无经济术，乌用碌碌为。
guī yú fù guī yú, wú wàng běi lóu shī.
归欤复归欤，无忘北楼诗。

“文雅道光辉”平仄韵脚

拼音：wén yǎ dào guāng huī
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平五微

作者简介

王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。

作者介绍

王禹偁的生平

　　王禹偁，出身贫寒，《东都事略》和《宋史·本传》都说他世为农家，《邵氏闻见后录》谓“其家以磨面为生”。王禹偁九岁能文，宋太宗太平兴国八年（983年）登进士第，授成武县（今属山东）主簿，迁大理评事。次年，改任长洲（今江苏苏州）知县。他对仕途充满抱负，曾在《吾志》诗中表白：“吾生非不辰，吾志复不卑，致君望尧舜，学业根孔姬”。王禹偁为人刚直，誓言要“兼磨断佞剑，拟树直言旗”。

　　端拱元年（988年）召试，擢右拾遗并直史馆。他旋即进谏，以《端拱箴》来批评皇宫的奢侈生活。后拜左司谏、知制诰。

　　淳化二年（991年），庐州尼姑道安诬告著名文字学家徐铉。当时禹偁任大理评事，执法为徐铉雪诬，又抗疏论道安诬告之罪，触怒太宗，被贬为商州（今陕西商县）团练副使。

　　淳化四年（993年）移官解州（今属山西）。同年秋召回京城，不久又外放，随即召回。任礼部员外郎，再知制诰。太宗至道元年（995年），任翰林学士，后以谤讪朝廷的罪名，以工部郎中贬知滁州（今安徽滁州），次年改知扬州。

　　宋真宗即位（997年），再召入都，复知制诰，上书提出“谨边防”，“减冗兵，并冗吏”等事。与撰修《太祖实录》，因直书史事，引起宰相的不满，又遭谗谤，于咸平二年（999年）再次被贬出京城，至黄州（今湖北黄冈）。

　　咸平四年（1001年）冬改知蕲州（今湖北蕲春），未逾月而卒，年四十八。

　　《宋史》与《东都事略》都有其传。

　　苏轼所撰《王元之画像赞并序》，称他以“以雄风直道独立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”。

　　欧阳修十分仰慕王禹偁，在滁州时瞻仰其画像，又作《书王元之画像侧》。

　　王禹偁自编《小畜集》30卷，集名出自《易经》：“小畜之象曰‘风行天上，小畜’。君子以懿文德”。今有《四部丛刊》本，另有其曾孙王汾裒辑《小畜外集》13卷，以及清光绪年间的孙星华刻本。近人徐规所著的《王禹偁事迹著作编年》，收集佚诗佚文多篇。

王禹偁的文学主张

　　王禹偁是宋初作家中成就较高者，他在诗、文两方面的创作都较为突出，促进了宋初诗风、文风的变革。宋初诗派林立，但主要是“白体”、“西昆体”、“晚唐体”三家。王禹偁属“白体”。

古文

　　他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风，提倡平易朴素的优秀作家之一。王禹偁提倡“句之易道，义之易晓”（《答张扶书》），反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路，因此颇受后人推重。北宋初期，文坛上沿袭唐末五代颓靡纤丽文风。王禹偁为了革除这种流弊，以宗经复古为旗帜，提倡继承韩愈、柳宗元古文运动的精神，主张“远师六经”，“近师吏部（韩愈）”，写“传道而明心”的古文。他特别强调“不得已而言”，文章要“句易道”、“义易晓”，发挥了韩愈古文理论与实践中“文从字顺”的一面。他的散文作品内容充实，感情充沛，语言晓畅。《待漏院记》是一篇政论，提出“一国之政，万人之命，悬于宰相”的论题，规劝执政者要勤政爱民，而不能“窃位而苟禄，备员而全身”，义正辞严，笔触锋利。

　　其代表作《黄州新建小竹楼记》写于贬官黄州时期。文中极力渲染谪居之乐，把省工廉价的竹楼描绘得幽趣盎然，含蓄地表现出一种忿懑不平的心情。文章多用排比，音调优美，富于诗味。《唐河店妪传》记述边地一位老妇人机智杀敌的 故事，又借题发挥，谴责了当权者在军政措施上的不当，既有生动的人物描写，又有恳切的议论。此外《录海人书》、《答张扶书》等都是他散文的代表作品。作为宋初最重要的散文家，他的古文理论和创作，对宋代散文风格的形成有很大的影响。苏轼称他“以雄文直道独立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”（《王元之画像赞并序》），当非溢美之辞。

　　文论方面，王禹偁提出了传道、明心与有言、有文。王禹偁在《答张扶书》中说：“夫文，传道而明心也。”在文以传道之外，他又要求文以明心，即可在传道之文里发抒自己的政见和内心感受。于“传道”外，提出“明心”，于“有言”外，提出“有文”，这是王禹偁在理论上的一种贡献。所谓“明心”是指自己的内心世界臻于高尚，是指立身无愧，以文明心和传道，实质上是要求文道合一和文行合一，并偏重在文的方面。

诗歌

　　在诗歌方面，王禹偁推崇杜甫和白居易。宋末的方回说：“宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。”（《送罗寿可诗序》，《桐江续集》卷三二）显然这种说法稍嫌夸张，但宋初诗风确有白体、昆体、晚唐体之分，王禹偁也被宋人看作重要的白体诗人。然而，王禹偁的诗风与李昉、徐铉等白体诗人却是同中有异。王禹偁早年多作闲适诗，晚年多作讽喻诗，与白居易恰恰相反。正是这种深刻的自省意识，使他从学习白居易进而以杜甫为典范，甚至在晚年自编的《小畜集》中很少收录早年作品。相传，他曾因作诗偶合杜甫诗句而写下“本与乐天为后进，敢期子美是前身”之句，还称赞“子美集开诗世界”。他在创作中努力实践白居易“歌诗合为事而作”的主张。《对雪》、《感流亡》、《竹□》、《对雪示嘉佑》等诗，以深厚的同情描写了当时农民、士兵的苦难境况，揭露了现实的黑暗，而且严于针砭自身，继承和发扬了杜甫“三吏”、“三别”与白居易《秦中吟》的风格。《畲田词》五首生动地记录了山区刀耕火种的情景，赞扬了普通人民勤劳刻苦和团结互助的美德。

　　他的诗同散文一样，语言平易流畅，风格简雅古淡。他还有一些写景抒情的短诗，却笔调清丽，饶有风韵。如《村行》描绘了山村黄昏的动人情景和诗人的感触。他还善于向民歌吸取思想艺术营养。如《畲田词》：“鼓声猎猎酒醺醺，斫上高山入乱云。自种自收还自足，不知尧舜是吾君。”洋溢着劳动者的乐观感情，饶有民歌清新活泼的风味。他的长篇诗歌，叙写自己生平事迹与怀抱，能挥洒自如，畅所欲言，已开宋诗散文化、议论化风气。林逋盛赞他：“纵横吾宋是黄州。”胡仔也说：“国初沿袭五代之余，士大夫皆宗白乐天诗，故王黄州主盟一时。”（《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二）

词

　　王禹偁词即事即目，登览抒怀，寓情于景，格调深沉，雄浑有力，艺术上完全臻至成熟，在宋初小令中是别开生面的。具体地说，点绛唇这首词在宋初词坛的贡献集中在两个方面：在秾丽的氛围中以清丽取胜；在狭窄的词境中以开阔见长。过去，人们一般只注意范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）。其实，不论就思想内容，还是就艺术风格讲，这首词都很具特色，从柳永的《雪梅香》（“景萧索”）、辛弃疾的《水龙吟》（“楚天千里清秋”）和姜夔的《点绛唇》（“燕雁无心”）等诸名作中，均可看出受王禹偁这首词影响的某种痕迹。因此，王禹偁这首《点绛唇》应当被视为掀开两宋词坛帷幕的重要词篇。王弈清称赞此词“清丽可爱”，并因此推崇王禹偁“岂止以诗擅名”（《历代词话》卷四转引）。王禹偁是开北宋词坛创作风气的重要作家。

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