诗句

“独上西楼望”的全诗出处及翻译赏析


“独上西楼望”出自唐代齐己的《寄岘山愿公三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:dú shàng xī lóu wàng,诗句平仄:平仄平平仄。

“独上西楼望”全诗

《寄岘山愿公三首》

独上西楼望

形影更谁亲,应怀漆道人。
片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。
心期重西去,一共吊遗尘。
相思恨相远,至理那时何。
道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
青苔闲阁闭,白日断人过。
独上西楼望,荆门千万坡。
彼此无消息,所思江汉遥。
转闻多患难,甚说远相招。
老至何悲叹,生知便寂寥。
终期踏松影,携手虎溪桥。


赏析


诗词的中文译文如下:

寄岘山愿公三首

形影更谁亲,应怀漆道人。
片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。
心期重西去,一共吊遗尘。

相思恨相远,至理那时何。
道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
青苔闲阁闭,白日断人过。
独上西楼望,荆门千万坡。

彼此无消息,所思江汉遥。
转闻多患难,甚说远相招。
老至何悲叹,生知便寂寥。
终期踏松影,携手虎溪桥。

这首诗是唐代诗人齐己写给岘山愿公的三首诗,表达了对友人的思念和道义上的关注。

诗意和赏析:
诗的前两句“形影更谁亲,应怀漆道人。”表达了诗人与岘山愿公之间的亲密关系。诗人想起了与岘山愿公在一起的时光,并且朝思暮想。

接下来的两句“片言酬凿齿,半偈伏姚秦。”表达了诗人对岘山愿公对自己的关怀和谴责的心情。岘山愿公以片言片语鼓励和批评诗人,使他受益匪浅。

诗的后半部分描述了一些景物,如“榛莽池经烧,蒿莱寺过春。”这些景物在诗中起到了烘托情感和环境氛围的作用。

最后两句“彼此无消息,所思江汉遥。”表达了诗人和岘山愿公之间的离别和思念之情。他们相隔遥远,久未互通音信,思念之情难以言述。

整首诗以简洁的语言表达了诗人对友人的思念和对道义的追求。诗中通过描绘景物和描述情感来展现了人情冷暖和人生的寂寞。诗歌形式简练,意境清雅,表达了诗人内心深处的情感和追求。

“独上西楼望”全诗拼音读音对照参考


jì xiàn shān yuàn gōng sān shǒu
寄岘山愿公三首

xíng yǐng gèng shuí qīn, yīng huái qī dào rén.
形影更谁亲,应怀漆道人。
piàn yán chóu záo chǐ, bàn jì fú yáo qín.
片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
zhēn mǎng chí jīng shāo, hāo lái sì guò chūn.
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。
xīn qī zhòng xī qù, yī gòng diào yí chén.
心期重西去,一共吊遗尘。
xiāng sī hèn xiāng yuǎn, zhì lǐ nà shí hé.
相思恨相远,至理那时何。
dào xiào wàng yán shén, shī xián bèi sú duō.
道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
qīng tái xián gé bì, bái rì duàn rén guò.
青苔闲阁闭,白日断人过。
dú shàng xī lóu wàng, jīng mén qiān wàn pō.
独上西楼望,荆门千万坡。
bǐ cǐ wú xiāo xī, suǒ sī jiāng hàn yáo.
彼此无消息,所思江汉遥。
zhuǎn wén duō huàn nàn, shén shuō yuǎn xiāng zhāo.
转闻多患难,甚说远相招。
lǎo zhì hé bēi tàn, shēng zhī biàn jì liáo.
老至何悲叹,生知便寂寥。
zhōng qī tà sōng yǐng, xié shǒu hǔ xī qiáo.
终期踏松影,携手虎溪桥。

“独上西楼望”平仄韵脚


拼音:dú shàng xī lóu wàng
平仄:平仄平平仄
韵脚:(平韵) 下平七阳  (仄韵) 上声十七筱  (仄韵) 去声二十三漾

作者简介


齐己齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

作者介绍


齐己的生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。

  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。

  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。

  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。

  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。

  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

齐己的社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

齐己的著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

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