“取伴亦探行”出自唐代张籍的《夜宿黑灶溪》，诗句共5个字，诗句拼音为：qǔ bàn yì tàn xíng，诗句平仄：仄仄仄仄平。
“取伴亦探行”全诗：
夜到碧溪里，无人秋月明。
逢幽更移宿，取伴亦探行。
花下红泉色，云西乳鹤声。
明朝记归处，石上自书名。
夜宿黑灶溪
夜晚来到黑灶溪，
秋夜无人，月光明。
寻找宁静之地过夜，
连同伴侣探索进程。
花下有红泉之色，
云中有乳鹤之声。
明天记下归途的地方，
在石头上亲自题名。
这首诗词描绘了作者夜晚到达黑灶溪的情景。在这静谧的秋夜中，唯有皎洁的月光映照，没有人迹。为了寻找一个宁静之所过夜，作者不断地换寻找地方，也试图带上一个伴侣一同前行。花下泉水呈现出红色的颜色，云中传来鹤鸣的声音。作者明天要记下回家的方向，在石头上写下自己的名字。
这首诗词中充满了安逸、寂静和美丽的意象。夜晚的黑灶溪营造出了一个只有月光为伴的宁静世界，反映了作者内心的独处和追求自然之美的情感。诗人通过描绘花下的红泉和云中的乳鹤声，增添了一丝浪漫与神秘感。最后，作者将自己的名字亲自刻在石头上，表达了对这个地方的留念和纪念。
整体来说，这首诗词通过描绘夜晚的黑灶溪，展现了作者对于宁静、美丽和自然的向往，同时也表达了对这个地方的留恋之情。
yè sù hēi zào xī
夜宿黑灶溪
yè dào bì xī lǐ, wú rén qiū yuè míng.
夜到碧溪里，无人秋月明。
féng yōu gēng yí sù, qǔ bàn yì tàn xíng.
逢幽更移宿，取伴亦探行。
huā xià hóng quán sè, yún xī rǔ hè shēng.
花下红泉色，云西乳鹤声。
míng cháo jì guī chǔ, shí shàng zì shū míng.
明朝记归处，石上自书名。
拼音：qǔ bàn yì tàn xíng
平仄：仄仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (平韵) 下平八庚 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 去声二十四敬
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。