“仆射南阳公”出自唐代韩愈的《此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）》，诗句共5个字，诗句拼音为：pú yè nán yáng gōng，诗句平仄：平仄平平平。
“仆射南阳公”全诗：
此日足可惜，此酒不足尝。
舍酒去相语，共分一日光。
念昔未知子，孟君自南方。
自矜有所得，言子有文章。
我名属相府，欲往不得行。
思之不可见，百端在中肠。
维时月魄死，冬日朝在房。
驱驰公事退，闻子适及城。
命车载之至，引坐于中堂。
开怀听其说，往往副所望。
孔丘殁已远，仁义路久荒。
纷纷百家起，诡怪相披猖。
长老守所闻，后生习为常。
少知诚难得，纯粹古已亡。
譬彼植园木，有根易为长。
留之不遣去，馆置城西旁。
岁时未云几，浩浩观湖江。
众夫指之笑，谓我知不明。
儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。
州家举进士，选试缪所当。
驰辞对我策，章句何炜煌。
相公朝服立，工席歌鹿鸣。
礼终乐亦阕，相拜送于庭。
之子去须臾，赫赫流盛名。
窃喜复窃叹，谅知有所成。
人事安可恒，奄忽令我伤。
闻子高第日，正从相公丧。
哀情逢吉语，惝恍难为双。
暮宿偃师西，徒展转在床。
夜闻汴州乱，绕壁行彷徨。
我时留妻子，仓卒不及将。
相见不复期，零落甘所丁。
骄儿未绝乳，念之不能忘。
忽如在我所，耳若闻啼声。
中途安得返，一日不可更。
俄有东来说，我家免罹殃。
乘船下汴水，东去趋彭城。
从丧朝至洛，还走不及停。
假道经盟津，出入行涧冈。
日西入军门，羸马颠且僵。
主人愿少留，延入陈壶觞。
卑贱不敢辞，忽忽心如狂。
饮食岂知味，丝竹徒轰轰。
平明脱身去，决若惊凫翔。
黄昏次汜水，欲过无舟航。
号呼久乃至，夜济十里黄。
中流上滩潬，沙水不可详。
惊波暗合沓，星宿争翻芒。
辕马蹢躅鸣，左右泣仆童。
甲午憩时门，临泉窥斗龙。
东南出陈许，陂泽平茫茫。
道边草木花，红紫相低昂。
百里不逢人，角角雄雉鸣。
行行二月暮，乃及徐南疆。
下马步堤岸，上船拜吾兄。
谁云经艰难，百口无夭殇。
仆射南阳公，宅我睢水阳。
箧中有馀衣，盎中有馀粮。
闭门读书史，窗户忽已凉。
日念子来游，子岂知我情。
别离未为久，辛苦多所经。
对食每不饱，共言无倦听。
连延三十日，晨坐达五更。
我友二三子，宦游在西京。
东野窥禹穴，李翱观涛江。
萧条千万里，会合安可逢。
淮之水舒舒，楚山直丛丛。
子又舍我去，我怀焉所穷。
男儿不再壮，百岁如风狂。
高爵尚可求，无为守一乡。
这一天值得珍惜，这酒不足以曾经。
舍弃酒去互相交谈，分享一个阳光。
想起从前不知道你，孟先生从南方。
自夸有收获，说你有文章。我的名字
隶属相府，想去不能走路。
思之不见，许多在中间肠。
当时月亮死，冬天时在房。
奔驰公事退，听说你刚到城。
命令车辆装载的到来，拉坐在中堂。
开怀听他说，往往副所望。
孔丘去世已经远，仁义路长期荒废。
纷纷百家起，怪异相分裂。
老人看守所听到，后生习以为常。
少知道确实难得，纯粹古代已经死了。
就像那种植园木，有根容易为长。
留不派去，宾馆在城旁。
岁时没有说多久，浩浩观湖江。
多手指的笑，说我知道不明确。
儿童害怕打雷闪电，鱼鳖惊夜光。
州家中进士，选试错误所应当。
迅速回答我策，注释为什么炜煌。
相公朝服站，工席乐工歌唱《鹿鸣》。
礼终乐也期满，相拜送于庭。
的儿子离开一会儿，赫赫流盛名。
暗自高兴又私下叹息，杨谅知道有所成就。
人事怎么可以总是，忽然让我伤心。
听说你高中时，正从你死。
哀情逢吉语，恍惚难是双。
晚上在偃师西，只在床上翻来覆去。
晚上听说汴州混乱，绕壁行动彷徨。
我当时留下妻子儿女，仓促来不及准备。
相见不恢复期，零落甘所丁。
骄儿没有断绝乳，想想他忘不了。
忽然像在我的，你如果听到哭声。
半路怎么会回来，一天不可更。
不久有东西来解释，我的家人免于遭受祸殃。
乘船下汁水，东去彭城。
从丧朝到洛阳，逃回不到停止。
借道经盟津，出入行涧冈。
太阳向西进入军门，一些马颠而且僵硬。
主人希望少留，延入陈酒壶酒杯。
卑贱不敢推辞，忽然忽然心如狂。
饮食怎么知道味道，乐队只轰轰隆隆。
天亮脱身离去，在若惊飞水鸟飞翔。
黄昏到达汜水，要过没有舟船。
呼喊了很长时间才到达，夜渡十里黄。
中心上滩宛转，沙水不能详细。
惊涛骇浪昏暗重叠，星宿争翻芒。
辕马徘徊踏响，左右着仆童。
甲午休息时门，临泉看斗龙。
东南从陈许，陂泽平茫茫。
道边草木的花，红色、紫色相高低。
百里不逢人，角角雄雉鸣。
行行二月暮，就在徐南疆。
下马步堤岸，上拜我哥哥船。
谁说经过艰难，百口无短命夭折。
仆射南阳公，房子我睢水阳。
箱子里有多衣服，罐中有余粮。
关门读书史，窗户突然已经凉。
日夜思念儿子来游，你怎么知道我情。
分离不算很久，辛苦多所经。
回答吃不饱每，都说没有厌倦听。
连延30天，清晨坐到五更。
我朋友你们，宦官游在西京。
东野看禹穴，李翱观涛江。
萧条千里，会合哪里可以遇到。
淮河之水舒展开，荆山直丛生。
子又离我而去，我怀念那里的尽头。
男孩不再强壮，百年如疯。
高官还可以要求，没有为保持一个方向。
cǐ rì zú kě xī zèng zhāng jí yù shí zài xú jí wǎng yè zhī cí qù zuò shì shī yǐ sòng
此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）
cǐ rì zú kě xī, cǐ jiǔ bù zú cháng.
此日足可惜，此酒不足尝。
shě jiǔ qù xiāng yǔ, gòng fēn yī rì guāng.
舍酒去相语，共分一日光。
niàn xī wèi zhī zi, mèng jūn zì nán fāng.
念昔未知子，孟君自南方。
zì jīn yǒu suǒ de, yán zi yǒu wén zhāng.
自矜有所得，言子有文章。
wǒ míng shǔ xiàng fǔ, yù wǎng bù de xíng.
我名属相府，欲往不得行。
sī zhī bù kě jiàn, bǎi duān zài zhōng cháng.
思之不可见，百端在中肠。
wéi shí yuè pò sǐ, dōng rì cháo zài fáng.
维时月魄死，冬日朝在房。
qū chí gōng shì tuì, wén zi shì jí chéng.
驱驰公事退，闻子适及城。
mìng chē zài zhī zhì, yǐn zuò yú zhōng táng.
命车载之至，引坐于中堂。
kāi huái tīng qí shuō, wǎng wǎng fù suǒ wàng.
开怀听其说，往往副所望。
kǒng qiū mò yǐ yuǎn, rén yì lù jiǔ huāng.
孔丘殁已远，仁义路久荒。
fēn fēn bǎi jiā qǐ, guǐ guài xiàng pī chāng.
纷纷百家起，诡怪相披猖。
zhǎng lǎo shǒu suǒ wén, hòu shēng xí wèi cháng.
长老守所闻，后生习为常。
shǎo zhī chéng nán de, chún cuì gǔ yǐ wáng.
少知诚难得，纯粹古已亡。
pì bǐ zhí yuán mù, yǒu gēn yì wèi zhǎng.
譬彼植园木，有根易为长。
liú zhī bù qiǎn qù, guǎn zhì chéng xī páng.
留之不遣去，馆置城西旁。
suì shí wèi yún jǐ, hào hào guān hú jiāng.
岁时未云几，浩浩观湖江。
zhòng fū zhǐ zhī xiào, wèi wǒ zhī bù míng.
众夫指之笑，谓我知不明。
ér tóng wèi léi diàn, yú biē jīng yè guāng.
儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。
zhōu jiā jǔ jìn shì, xuǎn shì móu suǒ dāng.
州家举进士，选试缪所当。
chí cí duì wǒ cè, zhāng jù hé wěi huáng.
驰辞对我策，章句何炜煌。
xiàng gōng cháo fú lì, gōng xí gē lù míng.
相公朝服立，工席歌鹿鸣。
lǐ zhōng lè yì què, xiāng bài sòng yú tíng.
礼终乐亦阕，相拜送于庭。
zhī zǐ qù xū yú, hè hè liú shèng míng.
之子去须臾，赫赫流盛名。
qiè xǐ fù qiè tàn, liàng zhī yǒu suǒ chéng.
窃喜复窃叹，谅知有所成。
rén shì ān kě héng, yǎn hū lìng wǒ shāng.
人事安可恒，奄忽令我伤。
wén zi gāo dì rì, zhèng cóng xiàng gōng sàng.
闻子高第日，正从相公丧。
āi qíng féng jí yǔ, chǎng huǎng nán wéi shuāng.
哀情逢吉语，惝恍难为双。
mù sù yǎn shī xī, tú zhǎn zhuǎn zài chuáng.
暮宿偃师西，徒展转在床。
yè wén biàn zhōu luàn, rào bì xíng páng huáng.
夜闻汴州乱，绕壁行彷徨。
wǒ shí liú qī zǐ, cāng cù bù jí jiāng.
我时留妻子，仓卒不及将。
xiāng jiàn bù fù qī, líng luò gān suǒ dīng.
相见不复期，零落甘所丁。
jiāo ér wèi jué rǔ, niàn zhī bù néng wàng.
骄儿未绝乳，念之不能忘。
hū rú zài wǒ suǒ, ěr ruò wén tí shēng.
忽如在我所，耳若闻啼声。
zhōng tú ān dé fǎn, yī rì bù kě gèng.
中途安得返，一日不可更。
é yǒu dōng lái shuō, wǒ jiā miǎn lí yāng.
俄有东来说，我家免罹殃。
chéng chuán xià biàn shuǐ, dōng qù qū péng chéng.
乘船下汴水，东去趋彭城。
cóng sàng cháo zhì luò, hái zǒu bù jí tíng.
从丧朝至洛，还走不及停。
jiǎ dào jīng méng jīn, chū rù xíng jiàn gāng.
假道经盟津，出入行涧冈。
rì xī rù jūn mén, léi mǎ diān qiě jiāng.
日西入军门，羸马颠且僵。
zhǔ rén yuàn shǎo liú, yán rù chén hú shāng.
主人愿少留，延入陈壶觞。
bēi jiàn bù gǎn cí, hū hū xīn rú kuáng.
卑贱不敢辞，忽忽心如狂。
yǐn shí qǐ zhī wèi, sī zhú tú hōng hōng.
饮食岂知味，丝竹徒轰轰。
píng míng tuō shēn qù, jué ruò jīng fú xiáng.
平明脱身去，决若惊凫翔。
huáng hūn cì sì shuǐ, yù guò wú zhōu háng.
黄昏次汜水，欲过无舟航。
hào hū jiǔ nǎi zhì, yè jì shí lǐ huáng.
号呼久乃至，夜济十里黄。
zhōng liú shàng tān shàn, shā shuǐ bù kě xiáng.
中流上滩潬，沙水不可详。
jīng bō àn hé dá, xīng xiù zhēng fān máng.
惊波暗合沓，星宿争翻芒。
yuán mǎ dí zhú míng, zuǒ yòu qì pū tóng.
辕马蹢躅鸣，左右泣仆童。
jiǎ wǔ qì shí mén, lín quán kuī dòu lóng.
甲午憩时门，临泉窥斗龙。
dōng nán chū chén xǔ, bēi zé píng máng máng.
东南出陈许，陂泽平茫茫。
dào biān cǎo mù huā, hóng zǐ xiāng dī áng.
道边草木花，红紫相低昂。
bǎi lǐ bù féng rén, jiǎo jiǎo xióng zhì míng.
百里不逢人，角角雄雉鸣。
xíng xíng èr yuè mù, nǎi jí xú nán jiāng.
行行二月暮，乃及徐南疆。
xià mǎ bù dī àn, shàng chuán bài wú xiōng.
下马步堤岸，上船拜吾兄。
shuí yún jīng jiān nán, bǎi kǒu wú yāo shāng.
谁云经艰难，百口无夭殇。
pú yè nán yáng gōng, zhái wǒ suī shuǐ yáng.
仆射南阳公，宅我睢水阳。
qiè zhōng yǒu yú yī, àng zhōng yǒu yú liáng.
箧中有馀衣，盎中有馀粮。
bì mén dú shū shǐ, chuāng hù hū yǐ liáng.
闭门读书史，窗户忽已凉。
rì niàn zi lái yóu, zi qǐ zhī wǒ qíng.
日念子来游，子岂知我情。
bié lí wèi wèi jiǔ, xīn kǔ duō suǒ jīng.
别离未为久，辛苦多所经。
duì shí měi bù bǎo, gòng yán wú juàn tīng.
对食每不饱，共言无倦听。
lián yán sān shí rì, chén zuò dá wǔ gēng.
连延三十日，晨坐达五更。
wǒ yǒu èr sān zi, huàn yóu zài xī jīng.
我友二三子，宦游在西京。
dōng yě kuī yǔ xué, lǐ áo guān tāo jiāng.
东野窥禹穴，李翱观涛江。
xiāo tiáo qiān wàn lǐ, huì hé ān kě féng.
萧条千万里，会合安可逢。
huái zhī shuǐ shū shū, chǔ shān zhí cóng cóng.
淮之水舒舒，楚山直丛丛。
zi yòu shě wǒ qù, wǒ huái yān suǒ qióng.
子又舍我去，我怀焉所穷。
nán ér bù zài zhuàng, bǎi suì rú fēng kuáng.
男儿不再壮，百岁如风狂。
gāo jué shàng kě qiú, wú wéi shǒu yī xiāng.
高爵尚可求，无为守一乡。
拼音：pú yè nán yáng gōng
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平一东
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈是一个气场和存在感均极强的人物。作为文坛领袖，他“手持文柄，高视寰海”“三十余年，声名塞天”（刘禹锡《祭韩吏部文》）；作为作家，他敢为风气之先，为文为诗气势磅礴；作为一个生命个体的“人”，他刚直敢任，人格伟岸，诚为伟丈夫。如此人中鸾凤，却也是性情中人，不但极重感情，而且敏感于生活中的许多细微乐趣或烦恼，而且有幽默的一面。——潘向黎
韩愈确实是不可多得的历史人才，他的影响使无数帝王将相相形见绌。在中唐的政治舞台上，他扮演过监察御史、考功郎中知制诰、刑部侍郎、国子监祭酒、吏部侍郎等角色，所至皆有政绩。但他的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。为文气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，坚决反佛排道，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。故宋人苏轼对他推崇备至，称他立下“文起八代之衰，道济天下之弱”的丰功伟绩。
政治主张
韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。韩愈曾经因为进言佛骨一事，被贬潮州，后因治政突出，迁袁州，即今江西宜春，任袁州刺史。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有一个沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。
教育思想
韩愈三进国子监做博士，一度担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道 激励后进和提携人才的文章，不失为一位有创造性见解的教育家。韩愈力改耻为人师之风，广招后学。柳宗元曾赞叹说：“今之世不闻有师，独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收招后学，作《师说》，因抗颜为师，愈以是得狂名。”韩愈在教育方面的论文主要的有《师说》 《进学解》和《杂说四马说》等等。在这些文章中，他强调了求师的重要性，指出“人非生而知之”；提出了“道之所存，师之所存”的命题，认为只要是有学问的人，就是自己的老师；他还提出了“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的至理名言，把有才能人比作千里马，指出“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”阐释了在位之人如何识别人才 对待人才和使用人才的问题。韩愈这种识别人才与培养人才、使用人才的思想，是孔子“举贤”、里子“尚贤”思想的新发展，也是对封建贵族那种选人唯贵、用人为亲的腐朽思想进行的有力批判。
文学成就
古文运动
后人把他与柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称为唐宋八大家，并尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。韩愈积极领导了唐代古文运动，并使这一运动获得重大的成功。 所谓古文运动，就是改变汉魏六朝以来的骈体文，恢复先秦时代的散文体。韩愈把古文运动推向了一个新的阶段。韩愈提倡古文的目的，就是：“通其辞也，本志乎古道也。”以古文来振兴儒学，恢复“圣道”。 韩愈认为，“文以载道”，文和道必须有机结合起来，应该首先重视的是道，“本深而末茂，形大而声宏”。 韩愈以“物不得其平则鸣”为根据提出了一条理论，认为人“有不得已而后言者”。 韩愈认为，文体上应该学习古代圣贤之为文。但必须“师其意，不师其辞” 。韩愈还提出，写文章应该“唯陈言之务去”，去陈词滥调，务争有所创新。韩愈领导唐代古文运动是成功的，从此“古文自唐以后为一大变”，一改淫靡的文风。苏轼据此称 是“文起八代之衰”。韩愈的文学主张，对于后代文学理论的发展和文学实践活动都有积极的影响。
文学创作
韩愈的作品非常丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。 韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
韩愈散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。其散文作品大致可分为以下几类：杂文，与论说文相比，杂文更为自由随便，或长或短，或庄或谐，文随事异，各当其用。如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。杂文中最可瞩目的是那些嘲讽现实、议论犀利的精悍短文，如《杂说》、《获麟解》等，形式活泼，不拘一格，有很高的文学价值。序文（即赠序），大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《张中丞传后叙》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》等。此外，韩愈还在传记、碑志中表现出状物叙事的杰出才能，如《毛颖传》《柳子厚墓志铭》等。传记、抒情散文，韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。
韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
韩愈墓位于河南省焦作孟州市孟县城西6公里韩庄村北半岭坡上。此地北望太行，南临黄河，是一片丘陵地带。墓冢高大，有砖石围墙，翠柏蓊郁，芳草芨芨，枣树成林。墓前有韩愈祠，明代建筑，三进院落，韩愈雕像坐于祠中。
始建于唐敬宗宝历元年（825年）。墓地处丘陵地带，墓冢高10余米，冢前建有祠堂，计有飨堂三间，门房三间。祠内共有石碑13通，记载有韩愈生平事迹等。墓前院内有古柏两株，相传为唐代栽植，有清乾隆年间孟县知县仇汝瑚碑记“唐柏双奇”，左株高5丈，围1.2丈；右株高4丈，围1.1丈。1986年11月，公布为河南省文物保护单位。2006年05月25日， 韩愈墓作为唐代古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
谏诤之路
韩愈曾与柳宗元、刘禹锡同被任命为监察御史。贞元十九年（803年），关中地区大旱。韩愈查访发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，上报朝廷说，关中粮食丰收，百姓安居乐业。这激起了韩愈的一腔怒火。他奋笔疾书，向皇上递交了《御史台上论天旱人饥状》，反映真实情况，并请求减免这一地区的租税。韩愈这一举动不仅没有引起唐德宗的重视，反而在小人谗言之下被贬为连州阳山令。
元和十四年（819年），早已被调回长安的韩愈又以一篇《论佛骨表》上疏直谏，对兴师动众、耗费巨资，掀起迎拜佛骨狂潮的宪宗加以劝诫。他在文章中恳请，将佛骨“投之于水火，永绝根本，以断天下后世的迷信疑惑”“此皆群臣之所未言，陛下之所未知者也”，“一切灾殃，由臣承担，上天鉴福，绝不怨悔”。可唐宪宗读后大为震惊，要对韩愈处以极刑。多亏一众官员为韩愈求情，他才幸免一死，被贬为潮州刺史。被贬后，韩愈写下“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的诗句，表达了他忠心进谏、一心为国为民的情怀。
“文死谏，武死战”，这是中国古代为官者的最高境界。韩愈曾写道：“愿辱太守荐，得充谏诤官。”可见，他的仕进理想就是做好一名谏官。要做好谏官，就不能怕得罪人——哪怕是皇帝。“欲进短策，无由至彤墀。刳肝以为纸，沥血以书词。”虽然他最终并没能做成谏官，但以自己的实际行动践行了这一信条。
风流成性
据传韩愈很纵欲，妻妾成群，以致性功能大为衰退。他经常服用壮阳药，古代的壮阳药中多有硫磺成分，多食有害，于是韩愈听了他人建议，把硫磺研成末喂公鸡，等公鸡长大后再食鸡肉，使公鸡先吸取了硫磺的毒性，从而间接获得硫磺的壮阳功效，可是这样吃多了还是使他死于此。宋人陶谷《清异录》上说：“昌黎公逾晚年颇亲脂粉，故可服食；用硫磺末搅粥饭，啖鸡男，不使交，千日，烹庖，名‘火灵库’，公间日进一只焉”，但是，“始亦见功，终致绝命”。
韩愈是北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。韩愈3岁丧父，后随兄韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏辗转迁居宣城。7岁读书，13岁能文，从独孤及、梁肃之徒学习，并关心政治，确定了一生努力的方向。贞元八年(792年)进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年(819年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年(824年)正月去世。
韩愈在政治上反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。他在思想上崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要。
韩愈在文学上反对魏晋以来的骈文，提倡古文，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。由于他和柳宗元等人的倡导，形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路。他的古文众体兼备，举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇，无不擅长，可大致概括为论说与记叙两类。其论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，名篇如《谏迎佛骨表》、《原道》、《原毁》、《争臣论》、《师说》等；记叙文则爱憎分明，抒情性强，名篇如《送李愿归盘谷序》、《送董邵南序》、《张中丞传后叙》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》等。韩文雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，尤善锤炼词句，推陈出新，许多精辟词语已转为成语，至今仍保存在文学语言和人们的口语中。韩诗成就虽不如其散文，在中唐亦占有重要地位，对宋诗影响颇大。后人对韩愈评价颇高，尊他为“唐宋八大家”之首。杜牧把韩文与杜(甫)诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。