“雪消天外碧”出自唐代齐己的《送游山道者》，诗句共5个字，诗句拼音为：xuě xiāo tiān wài bì，诗句平仄：仄平平仄仄。
“雪消天外碧”全诗：
我亦游山者，常经旧所经。
雪消天外碧，春晓海中青。
可见乱离世，况临衰病形。
怜君此行兴，独入白云屏。
《送游山道者》是唐代诗人齐己所作，诗中写到自己也是经常游山的人，常常走过这位游山者将要去的地方。诗人描绘了雪消天外碧和春天的海洋都是多么美丽。然而，诗人也感叹了乱离之世和自己身体的衰病。他同情游山者此行的激情，独自进入白云屏。
诗意：这首诗表达了诗人对游山生活的喜爱和对现实世界的悲叹。他将自然景色的美与世俗纷争进行对比，并表达了对游山者追求自由、远离尘嚣的支持和赞美。同时，诗人也透露出自己年老体衰的忧虑与无可奈何。
赏析：这首诗以简洁的词汇和平实的语言描绘了美丽的自然景色，同时也透露了诗人内心的情感。诗人通过对自然景色的描绘，将游山者与现实世界进行了对比，对游山者的选择给予了一定的赞美。整首诗以景物的描写为主，通过描绘美丽的山水风景，表达了诗人对自然世界的热爱和向往。与此同时，诗人在最后两句中，表达了对游山者单独行动的佩服之情，并反映了自己对衰老和疾病的忧虑。通过这种对比和情感的流露，诗人以简洁而深刻的语言带领读者领略了美丽的山水，感受了游山者的独特魅力，并在此基础上进行了对自然和人生的思考。
sòng yóu shān dào zhě
送游山道者
wǒ yì yóu shān zhě, cháng jīng jiù suǒ jīng.
我亦游山者，常经旧所经。
xuě xiāo tiān wài bì, chūn xiǎo hǎi zhōng qīng.
雪消天外碧，春晓海中青。
kě jiàn luàn lí shì, kuàng lín shuāi bìng xíng.
可见乱离世，况临衰病形。
lián jūn cǐ xíng xìng, dú rù bái yún píng.
怜君此行兴，独入白云屏。
拼音：xuě xiāo tiān wài bì
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。