“东风来兮歌式微”出自唐代贯休的《别杜将军》，诗句共7个字，诗句拼音为：dōng fēng lái xī gē shì wēi，诗句平仄：平平平平平仄平。
“东风来兮歌式微”全诗：
伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。
偶披蓑笠事空王，馀力为文拟何谢。
少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。
偶出重围遇英哲，留我江楼经岁月。
身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。
燕辞大厦兮将何为，濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。
《别杜将军》是唐代贯休创作的一首诗，描述了诗人背井离乡的心情和对友谊的思念之情。
诗中，诗人自称伊余，本是胡人，生活在贫困的野外。偶然间遇到了身穿蓑衣戴笠的杜将军，杜将军高尚的品质和出众的才华给诗人留下了深刻的印象。诗人写下了自己的心情和所思所想，表达了对杜将军和友谊的珍视和思念之情。
诗中的几个细节包含了丰富的意象和感情寓意。首先，诗人称自己为胡为者，表明自己身份低微，生活困苦。其次，诗中描绘了诗人和杜将军相遇的情景，以及诗人对杜将军高尚品质的赞美，突出了杜将军的才华和人格魅力。最后，诗人表达了自己对友谊深深的思念和留恋之情，诗中以花雨、莺飞和杨柳等意象来烘托出诗人的孤寂和离愁。
整首诗旨在通过描写诗人的身世和遭际，表达出诗人对友谊的追忆和对故乡的思念之情。诗中用简洁的语言和生动的意象，展示了诗人对友谊和情感的珍视，具有较高的艺术价值。
bié dù jiāng jūn
别杜将军
yī yú běn shì hú wéi zhě, cǎi xùn chú chá zài qióng yě.
伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。
ǒu pī suō lì shì kōng wáng,
偶披蓑笠事空王，
yú lì wéi wén nǐ hé xiè.
馀力为文拟何谢。
shào nián xīn zài qīng yún duān, zhī yīn mǎn dì jiē lóng luán.
少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
jù féng tiān bù jiān nán rì, shēn cáng xī gǔ kōng cháng tàn.
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。
ǒu chū chóng wéi yù yīng zhé,
偶出重围遇英哲，
liú wǒ jiāng lóu jīng suì yuè.
留我江楼经岁月。
shēn wēi yù zhàng xiāng mǎn yī, mèng lì jīn pén yǔ hé xuě.
身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
dōng fēng lái xī gē shì wēi, shēn yún dào rén zhào lái guī.
东风来兮歌式微，深云道人召来归。
yàn cí dà shà xī jiāng hé wéi,
燕辞大厦兮将何为，
méng méng huā yǔ xī yīng fēi fēi, yī tīng yáng liǔ tóng yī yī.
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。
拼音：dōng fēng lái xī gē shì wēi
平仄：平平平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平五微
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。