“安公宴坐踪”出自唐代齐己的《经安公寺》，诗句共5个字，诗句拼音为：ān gōng yàn zuò zōng，诗句平仄：平平仄仄平。
“安公宴坐踪”全诗：
大圣威灵地，安公宴坐踪。
未知长寂默，不见久从容。
塔影高群木，江声压暮钟。
此游幽胜后，来梦亦应重。
《经安公寺》是唐代诗人齐己创作的一首诗。它描绘了游览安公寺后的景象，并表达了怀念往昔和希望再次重游的情感。
中文译文：
大圣威灵地，安公宴坐踪。
未知长寂默，不见久从容。
塔影高群木，江声压暮钟。
此游幽胜后，来梦亦应重。
诗意：
诗人游览了安公寺，感受到这座寺庙的伟大和神秘。他在这里遇见了安公，跟他一起坐下宴会。然而，安公先生已经离世，他长时间的沉默不见，仿佛已经消失了。诗人继续感受到了塔影高耸的寺庙和江水的淙淙声，它们给他的心灵带来了严肃和压抑的感觉。在游览过这美丽的地方之后，诗人知道自己将再也无法像以前一样轻松自如地来到这里，即使在梦中也很难再次体验到这样的经历。
赏析：
这首诗以安公寺为背景，展示了诗人对这个庙宇的景色和氛围的细致观察。通过描绘塔影和江声，诗人成功地营造出了一种鬼神环绕的氛围。诗人在游览之后明白了自己无法再次以同样的方式回到这个地方，并表达了他再次来到这里的愿望。整首诗意境深远，给人以思考和联想的空间，同时也表达了对往昔的怀念和对未来的希望。
jīng ān gōng sì
经安公寺
dà shèng wēi líng dì, ān gōng yàn zuò zōng.
大圣威灵地，安公宴坐踪。
wèi zhī zhǎng jì mò, bú jiàn jiǔ cóng róng.
未知长寂默，不见久从容。
tǎ yǐng gāo qún mù, jiāng shēng yā mù zhōng.
塔影高群木，江声压暮钟。
cǐ yóu yōu shèng hòu, lái mèng yì yīng zhòng.
此游幽胜后，来梦亦应重。
拼音：ān gōng yàn zuò zōng
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平二冬
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。