诗句

“近蒂染微青”的全诗出处及翻译赏析


“近蒂染微青”出自宋代刘子翚的《园蔬十咏·萝卜》,诗句共5个字,诗句拼音为:jìn dì rǎn wēi qīng,诗句平仄:仄仄仄平平。

“近蒂染微青”全诗

《园蔬十咏·萝卜》

近蒂染微青

密壤深根蒂,风霜已饱经。
如何纯白质,近蒂染微青


赏析


《园蔬十咏·萝卜》是宋代诗人刘子翚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
密壤深根蒂,
风霜已饱经。
如何纯白质,
近蒂染微青。

诗意:
这首诗以描写萝卜为主题,通过对萝卜的描写,抒发了作者对自然界万物生长的敬畏之情。诗中通过描绘萝卜在土壤深处生长,承受风霜的磨砺,探讨了萝卜的纯白之美以及在接近根部时微微泛起的青色,表达了作者对于自然生命力的赞美和对于自然界中微妙变化的观察。

赏析:
这首诗通过简洁而富有意象的语言,将萝卜的生长过程与自然界的力量相结合,展现了自然的奇妙与生命的力量。密壤深根蒂的描绘表明了萝卜生长的坚韧和顽强,它们在土壤中扎下深深的根基,坚守在这片土地上,经历了风霜的洗礼和考验。这种生命的坚韧不拔和顽强的生命力使人们对自然界的伟大和不可思议的创造力产生敬畏之情。

诗中提到的纯白质和近蒂染微青,展示了萝卜的独特之美。白色象征纯洁和美丽,诗人用纯白来形容萝卜的色彩,强调了其纯洁无瑕的特性。而近蒂染微青则揭示了萝卜在靠近根部时微微泛起的青色,这种微妙的色彩变化使得萝卜更加生动有趣,也展示了自然界中微小细节的魅力。

整首诗通过对萝卜的细腻描写,表达了作者对自然的赞美和对生命力的讴歌。作者以简洁的语言勾勒出自然界中的奇妙景象,让读者在欣赏诗词的同时感受到了自然界的美妙和生命的力量。

“近蒂染微青”全诗拼音读音对照参考


yuán shū shí yǒng luó bo
园蔬十咏·萝卜

mì rǎng shēn gēn dì, fēng shuāng yǐ bǎo jīng.
密壤深根蒂,风霜已饱经。
rú hé chún bái zhì, jìn dì rǎn wēi qīng.
如何纯白质,近蒂染微青。

“近蒂染微青”平仄韵脚


拼音:jìn dì rǎn wēi qīng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平九青

作者简介


刘子翚刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

作者介绍


刘子翚的生平

  刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营,拒绝金人诱降,自缢而死。刘子翚时年30岁,接到噩耗后,悲愤交集,与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里,守制庐墓三年。服除后,以父荫补承务郎,为兴化军(治今福建莆田)通判,后因体弱多病辞职。辞归武夷山,主管冲佑观,讲学传道,常徘徊涕泗于父兄墓地,累日不返。妻死不再娶,事继母吕氏,教育侄子刘珙,克尽孝友之道。

  朱松在建州临终时,以子朱熹托付刘子翚教养,并对朱熹说,“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲,此三人者,吾友也。其学皆有渊源,吾所敬畏。吾即死,汝往父事之,而唯其言之听,则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第,刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径,并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄,为朱熹之义父,给朱熹取字元晦,希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首,愧不敢当,就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大,成为理学大师,得益于刘子翚的悉心培养。

  刘子翚无子,以兄刘子羽最小儿子刘玶为后,47岁时病逝,追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷,朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》,称其“财色功名,一刀两断。立地成佛,须是这汉。”

刘子翚的文学创作

  刘子翚是宋代著名理学家,朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”,而称他是“诗人里的一位道学家”(《宋诗选注》),在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中,他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和,故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快,《四库全书总目提要》称其“风格高秀,不袭陈因”。其五言诗感慨含思,“幽淡卓练,及陶、谢之胜,而无康乐繁缛细涩之态”(《宋诗钞·屏山集钞序》)。朱熹在《屏山集跋》中评价说:“先生文辞之伟,固足以惊一世之耳目,然其精微之学、静退之风,形于文墨,有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者,尤览者所宜尽心也。”(《屏山集跋》)在他的五言,尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多,写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思,表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。

  刘子翚受其父爱国思想影响很深,早年游秦、洛、赵、魏时,就注意搜访古迹,了解历史,以体会国家兴衰规律,南渡后虽隐居乡里,但无时不忧国,唯因病魔缠身,无力请缨,壮志难酬,因而写入诗中,多以长篇或组诗全景式地反映社会时事,如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷,后十三首忆往日繁华,以对比见感愤,殆若“诗史”,历来为人瞩目。

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