“忽作霓裳羽衣舞”出自宋代岳珂的《舞鹤四绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：hū zuò ní cháng yǔ yī wǔ，诗句平仄：平仄平平仄平仄。
“忽作霓裳羽衣舞”全诗：
九皋仙子老芝田，小立清池阿那边。
忽作霓裳羽衣舞，天机未信只鱼鸢。
《舞鹤四绝》是宋代诗人岳珂创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
九皋仙子老芝田，
小立清池阿那边。
忽作霓裳羽衣舞，
天机未信只鱼鸢。
诗意：
这首诗以舞蹈为主题，描绘了一幅仙境般的景象。诗中描述了九皋仙子在老芝田上舞动羽衣，她小立在清池的那边。仙子的舞蹈如此美妙，宛如穿着霓裳羽衣，在空中翩翩起舞。然而，天机并未看到这一切，只有鱼和鸢鸟能够欣赏到。
赏析：
这首诗以华丽的辞藻和幻想的意象展现了一幅仙境般的画面。九皋仙子舞动着羽衣，给人一种轻盈、飘逸的感觉。她站在清池的一侧，与自然环境相得益彰，增添了一种宁静和和谐的氛围。
诗人用“九皋仙子”和“老芝田”这样的词语，给人一种神秘、超凡的感觉，让读者仿佛置身于仙境之中。而“霓裳羽衣舞”更是将仙子的舞蹈形容得极为美妙，给人一种视觉的享受。
然而，最后两句诗意味深长。诗人说天机未信，只有鱼和鸢鸟看到了仙子的舞蹈。这里可以理解为仙子的舞蹈超越了凡人的认知，只有那些敏锐的生灵才能感知到。这样的描写将诗词中的舞蹈与超越尘世的境界相联系，给人以哲思的启示。
《舞鹤四绝》通过华丽的辞藻和幻想的意象，展现了仙境般的舞蹈画面，同时蕴含了对超越尘世的思考。这首诗词在形式和意义上都具有一定的艺术价值，堪称宋代诗歌中的佳作。
wǔ hè sì jué
舞鹤四绝
jiǔ gāo xiān zǐ lǎo zhī tián, xiǎo lì qīng chí ā nà biān.
九皋仙子老芝田，小立清池阿那边。
hū zuò ní cháng yǔ yī wǔ, tiān jī wèi xìn zhǐ yú yuān.
忽作霓裳羽衣舞，天机未信只鱼鸢。
拼音：hū zuò ní cháng yǔ yī wǔ
平仄：平仄平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。