“老病不能求药饵”出自唐代齐己的《夏日寄清溪道者》，诗句共7个字，诗句拼音为：lǎo bìng bù néng qiú yào ěr，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“老病不能求药饵”全诗：
老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。
夏日寄清溪道者
齐己
老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。
中文译文：
夏天里给清溪道者寄信
齐己
年老病痛无法去寻求良药，
早晚只能靠焚烧身体来取暖。
不知道是谁来收集我的骨灰，
在寺庙桥旁堆砌石块种植松树。
诗意和赏析：
这首诗是齐己夏天寄给清溪道者的信，表达了作者年老病痛的困境和对死亡的思考。在病中无法求得药饵的帮助，作者只能靠焚烧自己来取暖。朝昏之间，生命的痛苦不断地困扰着作者。然而，作者不知道自己的尸骨将由谁来收集。
最后两句描述了一种冷静的态度和对生命的接受。垒石栽松傍寺桥，暗示着作者希望自己的骨灰能够被安置在一处安静的环境中。由于诗中没有明确交代清溪道者的身份，也可理解为一种对神秘力量的信任和期待。整首诗抒发了作者对生命与死亡的思考和传递了一种平静接受命运的情绪。
xià rì jì qīng xī dào zhě
夏日寄清溪道者
lǎo bìng bù néng qiú yào ěr, cháo hūn zhǐ shì dàn fén shāo.
老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
bù zhī shuí wèi shōu huī gǔ, lěi shí zāi sōng bàng sì qiáo.
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。
拼音：lǎo bìng bù néng qiú yào ěr
平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。