“转转无成到白头”出自唐代张籍的《胡山人归王屋，因有赠》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhuǎn zhuǎn wú chéng dào bái tóu，诗句平仄：仄仄平平仄平平。
“转转无成到白头”全诗：
转转无成到白头，人间举眼尽堪愁。
此生已是蹉跎去，每事应从卤莽休。
虽作闲官少拘束，难逢胜景可淹留。
君归与访移家处，若个峰头最较幽。
《胡山人归王屋，因有赠》是唐代张籍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
胡山人归王屋，因有赠
胡山人归王屋，因有赠
转转无成到白头，人间举眼尽堪愁
此生已是蹉跎去，每事应从卤莽休
虽作闲官少拘束，难逢胜景可淹留
君归与访移家处，若个峰头最较幽
译文：
胡山人回到王屋，因此有所赠诗
转眼间一事无成到了白发苍苍的年纪，看着人世间尽是堪愁之事
这一生已经虚度而去，每件事都应该从愚昧中放弃
虽然是个闲散的官员少有束缚，但很难遇到美好的景色能够久留
你回去和我一起去探访新家，如果能够到达那座山峰最为幽静
诗意：
这首诗词描绘了一个胡山人回到王屋的场景，表达了作者对自己一生的失意和对世事的无奈与悲凉之情。作者感叹时光荏苒，自己的努力和奋斗似乎都没有取得成果，到了晚年却只能看到人世间的悲愁之事。他认为自己的一生已经虚度而去，应该放弃一些愚昧和无谓的事物。虽然他是个官员，但他热爱自由，渴望遇到美好的景色来滞留，然而这种机会很少。最后，他邀请朋友一起去探访新家，希望能在那座幽静的山峰上找到一些宁静和慰藉。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者的人生感慨和思考。通过对自己一生的反思，作者表达了对光阴流逝和人生短暂的悲叹，以及对社会现象的无奈和痛惜。在浮躁喧嚣的尘世中，作者渴望寻找一方清净之地，追求内心的宁静和安定。整首诗词情感真挚，寄托了人们对自由、宁静和追求美好生活的向往。同时，通过描绘山水之景，表达了对大自然的赞美，以及对理想境界的追求。整体而言，这首诗词以简练的语言和深刻的思想，展示了唐代士人对人生和社会的思考和感慨，具有较高的艺术价值。
hú shān rén guī wáng wū, yīn yǒu zèng
胡山人归王屋，因有赠
zhuǎn zhuǎn wú chéng dào bái tóu, rén jiān jǔ yǎn jǐn kān chóu.
转转无成到白头，人间举眼尽堪愁。
cǐ shēng yǐ shì cuō tuó qù,
此生已是蹉跎去，
měi shì yìng cóng lǔ mǎng xiū.
每事应从卤莽休。
suī zuò xián guān shǎo jū shù, nán féng shèng jǐng kě yān liú.
虽作闲官少拘束，难逢胜景可淹留。
jūn guī yǔ fǎng yí jiā chù, ruò gè fēng tóu zuì jiào yōu.
君归与访移家处，若个峰头最较幽。
拼音：zhuǎn zhuǎn wú chéng dào bái tóu
平仄：仄仄平平仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。