“不曾闲见一人行”出自唐代元稹的《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》，诗句共7个字，诗句拼音为：bù céng xián jiàn yī rén xíng，诗句平仄：仄平平仄平平平。
“不曾闲见一人行”全诗：
僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
二十八年何限客，不曾闲见一人行。
题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年
漫天岭上智藏寺，
兰若僧云住二十八年。
雨打松声寒若霜，
云拂岩烟白如烟。
僧临大道阅浮生，
来往憧憧利与名。
二十八年何限客，
不曾闲见一人行。
中文译文：
漫天岭上有一座智藏寺院，
兰若僧云住在这里长达二十八年。
雨水打在松树上发出寒冷的声音，如同霜一般寒冷，
云朵擦过峭岩，白得像烟雾。
僧人站在大道上，审视着人生百态，
人们都忙忙碌碌地为了利益和名声而奔波。
二十八年的时间里，岭上的客人有限，
从未见到一个人悠闲地途行。
诗意和赏析：
这首诗以题名“漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年”，抒发了作者对一个僧人在岭上长时间禅修的景象和感慨。
通过描绘岭上智藏寺的雨声、云雾和寒冷的氛围，展现了僧人独处修行的安静和冷寂。同时，诗中表达了作者对世间喧嚣和名利的反思。人们为了功名利禄忙碌一生，而僧人却在这漫长的二十八年里，从未见到一个人悠闲地来往，这让人产生对于悠然自得的向往和对于尘世的批判。
此诗以简洁清新的语言，通过景物描写和寥寥几句的抒发，表达了作者对于精神世界与尘世之间的反思和思考。整首诗给人以静谧和深沉的感觉，引发了人们对于内心安宁和超脱的思考。
tí màn tiān lǐng zhì cáng shī lán rě sēng yún zhù cǐ èr shí bā nián
题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年
sēng lín dà dào yuè fú shēng, lái wǎng chōng chōng lì yǔ míng.
僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
èr shí bā nián hé xiàn kè, bù céng xián jiàn yī rén xíng.
二十八年何限客，不曾闲见一人行。
拼音：bù céng xián jiàn yī rén xíng
平仄：仄平平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (平韵) 下平八庚 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 去声二十四敬
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。