“可能春梦到天津”出自宋代洪咨夔的《敬次老人即事》，诗句共7个字，诗句拼音为：kě néng chūn mèng dào tiān jīn，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“可能春梦到天津”全诗：
韶华九十恰平分，过化中存一点神。
草脱烧痕非入色，梅收花事又新人。
正襟危坐三灵会，拥鼻长谣万象宾。
酬答风光惟办此，可能春梦到天津。
《敬次老人即事》是洪咨夔所作的一首诗词，描绘了岁月流转中老人的智慧和生命的意义。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《敬次老人即事》
韶华九十恰平分，
过化中存一点神。
草脱烧痕非入色，
梅收花事又新人。
正襟危坐三灵会，
拥鼻长谣万象宾。
酬答风光惟办此，
可能春梦到天津。
译文：
美好的时光已过去九十分之一，
岁月流转中依然保留一丝灵气。
芳草褪去火烧的痕迹，色彩更加鲜艳，
梅花凋谢之际，新的人事又开始了。
端坐安详，与三灵相会，
拥有长寿的老人唱起了万象的赞歌。
用这首诗歌回应美丽的风光，
或许春天的梦境会到达天津。
诗意和赏析：
这首诗词以老人的智慧和生命的意义为主题，表达了岁月流转、生命绽放的情感。诗中的"韶华九十恰平分"意味着作者已经度过了九十年的光阴，表示时间已经过去了很长一段时光。然而，"过化中存一点神"的描写表明老人仍然保留着精神和智慧，年岁虽高，但依然有一种生命力的存在。
接着，诗中以草脱烧痕和梅花凋谢作为象征，表达了人事不断更迭的现实。尽管时间的流逝使得事物发生变化，但新的生命和美好的事物总会不断涌现。
接下来的几句描述了老人端坐安详，与三灵相会，长寿的老人唱起了万象的赞歌。这里的"三灵"指的可能是天地人三界，意味着老人与宇宙相连，与自然和谐共生。长寿的老人唱起赞歌，表达了对生命的感激和对世界的赞美。
最后两句"酬答风光惟办此，可能春梦到天津"表达了作者以这首诗作回应美丽的自然景色的心情。"酬答风光"表示作者以自己的诗歌来回应大自然的美景，同时也暗示了作者对美景的赞美之情。"可能春梦到天津"则含有一种希望和幻想的意味，表达了作者希望能够在春天的梦中到达美丽的天津。
总的来说，这首诗词通过描绘老人的智慧、生命的意义以及对自然美景的回应，传达了对岁月流转和生命的思考，展示了作者对生命的热爱和对美好事物的赞美。
jìng cì lǎo rén jí shì
敬次老人即事
sháo huá jiǔ shí qià píng fēn, guò huà zhōng cún yì diǎn shén.
韶华九十恰平分，过化中存一点神。
cǎo tuō shāo hén fēi rù sè, méi shōu huā shì yòu xīn rén.
草脱烧痕非入色，梅收花事又新人。
zhèng jīn wēi zuò sān líng huì, yōng bí zhǎng yáo wàn xiàng bīn.
正襟危坐三灵会，拥鼻长谣万象宾。
chóu dá fēng guāng wéi bàn cǐ, kě néng chūn mèng dào tiān jīn.
酬答风光惟办此，可能春梦到天津。
拼音：kě néng chūn mèng dào tiān jīn
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
洪咨夔(1176～1236)，嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿，累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。
洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里，像"今岁啼饥眼欲枯"（《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四），这样直接反映农民生活疾苦的诗句并不少见。又如《次韵闵饥》其一写道"贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。渠信春山青草尽，排门三日未炊烟。"已接触到农村贫富对立的事实。他感叹"月行九霄上，安知下民愁"(《酬程嘉定杨汉州见和》其二)，足见其十分同情人民。他也常有讽刺官吏、讥刺朝政之作，如《狐鼠》一诗,最为淋漓痛快。他善于描写农村景物,如描绘牧童"秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行"（《夏至过东市》其一），笔调清新、生活气息浓厚。不过他受江西诗派影响较深，也有一些平庸之作。
著作有《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文，余为诗歌、杂文，其词“淋漓激壮，多抑塞磊落之感”，风格颇似辛弃疾，清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。《平斋文集》32卷，有《四部丛刊》影宋本；又有洪氏《晦木斋丛书》本，收诗寥寥。《平斋词》有汲古阁本。