“遍寻春寺赏年华”出自唐代元稹的《定僧》，诗句共7个字，诗句拼音为：biàn xún chūn sì shǎng nián huá，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“遍寻春寺赏年华”全诗：
落魄闲行不著家，遍寻春寺赏年华。
野僧偶向花前定，满树狂风满树花。
《定僧》是唐代元稹创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
落魄闲行不著家，
遍寻春寺赏年华。
野僧偶向花前定，
满树狂风满树花。
诗意：
这首诗描绘了一个落魄的游子，他漫无目的地闲逛，无处可归。然而，他却在春天的寺庙中四处寻找，欣赏着春光的美好。在这个寺庙中，他偶然遇见了一个野僧，僧人在花前静坐，感悟生命的真谛。与此同时，树上的花朵在狂风中摇曳，显得格外绚烂。
赏析：
这首诗以简洁的语言展示了一个落魄游子的心境和他在春天寺庙中的遭遇。诗中的"落魄闲行不著家"表达了主人公游离无依的状态，他在世间漂泊，没有固定的归宿。然而，他并不沮丧，而是积极地寻找春天的美景。"遍寻春寺赏年华"表明他四处寻觅春光，希望能从中找到一丝温暖和希望。
诗的高潮出现在第三句，"野僧偶向花前定"。这里，诗人通过野僧的形象，展现了一种超脱尘世的境界。野僧在花前静坐，定心静气，感悟生命的真谛。这种修行的境界与游子的落魄形成了鲜明的对比，凸显了两个极端的生活态度。
最后两句"满树狂风满树花"通过对自然景象的描绘，给诗词增添了一种动态的美感。狂风吹拂下的花朵在树上摇摆，形成了一幅繁花似锦的画面。这种景象与前面的寂静相比，更加鲜明生动，也从侧面衬托出野僧的超然境界。
整首诗词通过对游子和野僧的对比，展示了两种不同的生活态度和境界。游子虽然落魄，但他积极寻找春光，保持着对美好的追求；而野僧则超越了尘世的纷扰，通过静坐修行，达到了超脱的境界。整首诗以简洁的语言描绘了世俗与超脱、繁华与寂静之间的反差，通过对自然景象的描绘，传达了对生命和美好的追求。
dìng sēng
定僧
luò tuò xián xíng bù zhe jiā, biàn xún chūn sì shǎng nián huá.
落魄闲行不著家，遍寻春寺赏年华。
yě sēng ǒu xiàng huā qián dìng, mǎn shù kuáng fēng mǎn shù huā.
野僧偶向花前定，满树狂风满树花。
拼音：biàn xún chūn sì shǎng nián huá
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平六麻 (仄韵) 去声二十二祃
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。