诗句

“北山之麓有奇观”的全诗出处及翻译赏析


“北山之麓有奇观”出自宋代岳珂的《米元章壮观前诗帖赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:běi shān zhī lù yǒu qí guān,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

“北山之麓有奇观”全诗

《米元章壮观前诗帖赞》

北山之麓有奇观

北山之麓有奇观,景绝人奇乃无间。
赋非雕虫句有眼,千古雄姿想萧散。
我观此卷字老懒,犹似古彝亲数頮。
借公旧诗聊永叹,跪阅墨皇三复返。


赏析


《米元章壮观前诗帖赞》是宋代岳珂的诗作,描绘了北山麓的壮丽景色和诗帖的卓越之处。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗意:
这首诗描绘了北山麓的壮丽景色和一幅诗帖的非凡之处。北山麓的景色美得无法形容,超越了常人的想象。这幅诗帖不同于平凡的诗句,它有着独特的眼光和神奇的气质,让人想起古代雄壮的场面。当我观看这卷诗帖时,感觉它的字迹仿佛已经经历了岁月的洗刷,却依然如古代的玉器一般珍贵。借着这幅诗帖,我仿佛能够感受到古人的情怀,让我不禁向历史的伟大墨皇致以敬意。

赏析:
这首诗以简练的语言描绘了北山麓的壮丽景色和一幅诗帖的卓越之处。通过对景色和诗帖的形容,表达了作者对古代壮丽场面和文化遗产的向往和敬仰之情。

首先,北山麓的奇观被描述为超越常人想象的美景,景色之美令人无法言表。这种描述通过对自然景观的赞美,表达了作者对大自然的敬畏之情,同时也展示了北山麓的壮丽之处。

其次,诗帖被赋予了非凡的眼光和神奇的气质。它不同于其他平凡的诗句,具有独特的特点。这种描写表达了作者对文学艺术的追求和对优秀作品的推崇。诗帖的字迹虽然经历了岁月的洗刷,却依然宝贵,这种描述折射出作者对历史文化的重视和对古代文化遗产的珍视。

最后,诗中提到借公旧诗聊永叹,跪阅墨皇三复返。这句话表达了作者通过欣赏这幅诗帖,仿佛能够与古人产生共鸣,感受到历史的厚重和文化的传承。作者对历史的敬仰和对墨皇(指古代书法家)的致敬,体现了对古代文化的理解和对传统艺术的热爱。

总体而言,这首诗通过简练而凝练的语言,描绘了北山麓的美景和一幅诗帖的卓越之处,同时表达了作者对古代壮丽场面和文化遗产的向往和敬仰之情。

“北山之麓有奇观”全诗拼音读音对照参考


mǐ yuán zhāng zhuàng guān qián shī tiē zàn
米元章壮观前诗帖赞

běi shān zhī lù yǒu qí guān, jǐng jué rén qí nǎi wú jiàn.
北山之麓有奇观,景绝人奇乃无间。
fù fēi diāo chóng jù yǒu yǎn, qiān gǔ xióng zī xiǎng xiāo sàn.
赋非雕虫句有眼,千古雄姿想萧散。
wǒ guān cǐ juǎn zì lǎo lǎn, yóu shì gǔ yí qīn shù huì.
我观此卷字老懒,犹似古彝亲数頮。
jiè gōng jiù shī liáo yǒng tàn, guì yuè mò huáng sān fù fǎn.
借公旧诗聊永叹,跪阅墨皇三复返。

“北山之麓有奇观”平仄韵脚


拼音:běi shān zhī lù yǒu qí guān
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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