“既不起草黄金闺”的全诗出处及翻译赏析

赏析

《盱眙行》是宋代刘过创作的一首诗词，表达了对功名利禄的追求与对自身境遇的疑惑和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
车慢慢行驶，马奔驰在后方，寒天中游子来到盱眙。功名的机缘不可预知。生在世上到底该如何行事？既不能追逐黄金的草裙，也不与白玉的殿堂相伴。何不夜晚向将军投身，劝说他征伐四夷。广阔的海洋和高大的山岭都可以填平或移动，男儿应该有如此志气。怎能为生死而困顿于微末之事，以八韵作一首五字诗。金牌郎君，你那黄头发的小子，我有眼却不忍再次见到你。志向伟大而才能平庸的人，没有确定的前途。当遇到人们，他们举起手来就像嘲笑和戏弄他。称他为痴人未必是真的痴呆，而是叫他为奇士也不能算是真正的奇才。

诗意和赏析：
《盱眙行》是一首表达对功名利禄追求和对个人处境的思考的诗词。诗人通过对自身在世间的境遇的反思，表达了对功名的期望与追求，但又对功名的机缘不可预知感到迷惑。他认为生命短暂，应该有所作为，而不是追逐虚浮的财富和权势。诗中提到了夜晚投身将军，劝说他征伐四夷，展现了诗人对国家和社会的关切，以及对男儿应有的志向与勇气的呼唤。他认为海洋和山岭都可以克服，男儿的志气应该如此伟大。诗人坚守自己的信念，不愿为生死所困，以简洁的五字诗表达了他的志愿。然而，诗人对现实中的人们和社会的评判却是苦涩的，他认为志向伟大而才能平庸的人往往遭到嘲笑和误解。他呼唤将这些人称之为奇士，而不是痴人。

《盱眙行》通过对功名追求和对境遇的思考，表达了作者对人生意义和价值的思考。诗人倡导男儿应有的志向和勇气，对于功名的追求持有一定的怀疑态度。他提出了一种超越功名利禄的人生态度，以及对志向伟大而才能平庸者的关注和呼唤。整首诗以简练的语言表达了诗人深刻的内心独白，通过对生死、功名和人性的思考，引发读者对人生意义和价值观的思考。

“既不起草黄金闺”全诗拼音读音对照参考

xū yí xíng
盱眙行

chē xú xíng, mǎ hòu chí,
车徐行，马后驰，
tiān hán yóu zǐ lái xū yí.
天寒游子来盱眙。
gōng míng xiè hòu wèi kě zhī.
功名邂逅未可知。
shēng shēn bì jìng yào hé wéi.
生身毕竟要何为。
jì bù qǐ cǎo huáng jīn guī,
既不起草黄金闺，
yòu bù shì yàn bái yù chí.
又不侍宴白玉墀。
hé bù yè tóu jiāng jūn fēi,
何不夜投将军飞，
quàn shàng zhēng fá biān sì yí.
劝上征伐鞭四夷。
cāng hǎi kě tián shān kě yí,
沧海可填山可移，
nán ér zhì qì dāng rú sī.
男儿志气当如斯。
ān néng shēng sǐ kùn máo zhuī,
安能生死困毛锥，
bā yùn zuò fù wǔ zì shī.
八韵作赋五字诗。
jīn pái láng jūn huáng tou er,
金牌郎君黄头儿，
yǒu yǎn bù rěn zhòng jiàn zhī.
有眼不忍重见之。
zhì dà cái shū hào wú qī,
志大才疏浩无期，
féng rén jǔ shì rén xiào xī.
逢人举似人笑嬉。
wèi zhī chī rén wèi bì chī,
谓之痴人未必痴，
huàn zuò qí shì hé néng qí.
唤作奇士何能奇。

“既不起草黄金闺”平仄韵脚

拼音：jì bù qǐ cǎo huáng jīn guī
平仄：仄仄仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平八齐

作者简介

刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

作者介绍

刘过的交契稼轩

　　刘过与辛弃疾交往颇深，后世传为佳话，宋元笔记中就有多段二人交游的逸事。元人蒋正子的《山房随笔》细述了他们相识的过程：辛弃疾在浙东为帅时，刘过慕名而来欲结交，门房见刘过只是一介布衣，势利眼发作，坚决不让其入内。刘过愤然与门房争执，辛弃疾听见声音召门房问话，门房不免加油添醋地说刘过是非，辛弃疾大怒，本想将刘过逐走，幸而此时陆游与陈亮在侧，二人把刘过大大夸奖一番，说他是当世豪杰，善赋诗，不妨一见。辛弃疾这才让刘过进来，斜眼看他，冷冷问：“你能写诗么？”刘过说：“能。”这时席间正上羊腰肾羹，辛弃疾便命他以此为赋，刘过笑道：“天气太冷，我想先喝点酒。”辛弃疾赐酒，刘过接过，大口饮尽，一时手颤，有酒液沥流于怀，辛弃疾就让他以“流”字为韵。刘过随即吟道：“拔毫已付管城子，烂首曾封关内侯。死后不知身外物，也随樽酒伴风流。”辛弃疾闻之大喜，忙请他共尝羊羹，宴罢后还厚赠他不少财物。后来辛弃疾在京口为官，一日大雪，辛率众幕僚登多景楼观雪景，刘过出现时的模样很魏晋，敞着衣襟，穿着拖鞋，懒洋洋地就来了。辛弃疾大概很觉碍眼，有心刁难，便命刘过赋雪，并以“难”字为韵。不想刘过张口即吟道：“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”辛弃疾赞叹不已，自此二人遂为莫逆之交。

　　辛刘二人都是性情中人，元人郭宵凤《江湖纪闻》中记载的一则他们交往的趣事颇含几分江湖豪情：刘过欲回乡探望母亲，向辛弃疾告假，辛弃疾知其囊中羞涩，有心相助。是夕，二人微服登倡楼饮酒，正好遇上一位都吏在左拥右抱宴客作乐。都吏并不认得自己的上司的上司辛大帅，自恃财大气粗，叫嚣着要包场，命左右随从把辛刘二人赶出去。二人也不与他相争，哈哈大笑着就回去了。辛弃疾随后称有机密文书要处理，点名要这都吏前来领命，而此刻都吏早已醉倒在温柔乡中，哪里还能连夜赶来。辛弃疾遂决定没收其家产并将其流放以示惩戒，都吏醒来吓出一身冷汗，忙四处托人在元帅面前求情。辛弃疾仍不宽恕，病急乱投医的都吏打听到刘过缺钱，便一咬牙，掏出五千缗奉上，说是为刘过母亲祝寿，再请辛弃疾开恩。辛弃疾却还不答应，摇摇头连说不行，命都吏将祝寿钱翻倍。都吏虽然心痛如刀绞，但也不敢不从命，如数把数额增到万缗，辛弃疾这才放了他一马。宋朝的宰相一月俸禄才三百缗钱而已，可见一万缗在当时是笔不小的巨款，一个小小的都吏能拿一下子出这么多钱充当罚金，显然来源难保干净，辛弃疾此举是劫富济贫，同时也给了这位贪污腐败的小官一记漂亮的双重警告。

　　然后辛弃疾自己出钱为刘过买了回乡的船，把万缗钱交给他，知道刘过用钱向来大大咧咧，还特意嘱咐说不要像平时那样乱用。刘过大为感动，作了一阕《念奴娇》相赠：“知音者少，算乾坤许大，著身何处。直待功成方肯退，何日可寻归路。多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。 不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语。我自匆忙天未许，赢得衣裾尘土。白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。莼鲈江上，浩然明日归去。 ”

刘过的文学创作

　　刘过以词闻名。他的词中写“平生豪气，消磨酒里”处甚多，如《沁园春》“柳思花情”、《水调歌头》“春事能几许”等。不过，更能代表刘过词特色的是那些感慨国事、大声疾呼的作品。如《沁园春》“拂拭腰间，吹毛剑在，不斩楼兰心不平……威撼边城，气吞胡虏，惨淡尘沙吹北风”，《念奴娇》“知音者少”，《贺新郎》“弹铗西来路”等。这些作品都写得慷慨激昂、气势豪壮。另外《六州歌头·题岳鄂王庙》，颂赞岳飞的生平业绩、痛斥朝廷奸佞诬陷忠良，写得跌宕淋漓、悲壮激越，十分感人。这些爱国词虽偶有粗率之处，但风格豪放，却是刘过词的本色。他的词中亦有俊逸纤秀之作，如《贺新郎》“老去相如倦”、《唐多令》“芦叶满汀洲”等。刘熙载称其“狂逸之中，自饶俊致，虽沉著不及稼轩（辛弃疾），足以自成一家”（《艺概》卷四）。至于他的《沁园春》咏美人指甲、美人足二首，虽刻画纤巧，但体格卑弱不足取。

　　刘过也工于诗，古体、律诗兼备。诗多悲壮之调。如《夜思中原》“独有孤臣挥血泪，更无奇杰叫天阊”，《登多景楼》“北固怀人频对洒，中原在望莫登楼”。也有的诗写山水景物，清新秀美。

　　刘过《龙洲集》14卷，《直斋书录解题》著录，今已不传。明王朝用复刊宋端平中刘澥（刘过之弟）辑刻的《龙洲道人集》15卷，有明嘉靖本、汲古阁本。《四库全书》收录14卷、附录2卷。1978年上海古籍出版社点校《龙洲集》12卷。

　　所著《龙洲词》，《直斋书录解题》著录1卷，明代长沙《唐宋名贤百家词》本《刘改之词》。有明汲古阁《宋六十名家词》本。明初沈愚刊本收词69首，其中为他本所无者凡21首（今人罗振常为之补遗刊行共得86首）。《强村丛书》初刊为2卷，乃清黄丕烈藏钱曾（遵王）校本，曹元忠跋谓出宋椠，犹在赵闻礼《阳春白雪》未出之前，罗振常则谓出于王朝用而加补辑者。《全宋词》收龙洲词80首。

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