“每见邻家说”出自唐代张籍的《隐者》，诗句共5个字，诗句拼音为：měi jiàn lín jiā shuō，诗句平仄：仄仄平平平。
“每见邻家说”全诗：
先生已得道，市井亦容身。
救病自行药，得钱多与人。
问年长不定，传法又非真。
每见邻家说，时闻使鬼神。
《隐者》是唐代张籍创作的一首诗词，描述了一个隐居的智者的生活景象。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
智者先生已经修得道，
市井百姓也对他容身。
他自己研制药物治病，
多少钱财都慷慨给人。
问他年龄，他总是难定，
传授的法则也非真。
他总是听到邻居说话，
有时候还能使鬼神。
诗意和赏析：
《隐者》以一个隐居的智者为主题，描绘了他渡化众生的情景。这位智者已修成了道，他不再追求世俗的荣华富贵，而是选择了隐居于市井之中。尽管如此，他依然保持着一颗关怀众生的善心。他自己研制药物治病，帮助他人解除疾病之苦，并慷慨地与人分享他所得到的钱财。
然而，尽管他思想高远，但他总是感到困惑。他无法确认自己的年龄，也无法确定自己传授的教义是否真实有效。这种迷惑表明了人们在追求抽象的道德和智慧时，往往会遇到困惑和迷失。
诗的最后两句“每见邻家说，时闻使鬼神”，则展示了智者隐居生活的神秘氛围。他总是听到邻居们谈论他的事情，甚至还能有时候做出超乎常人的事情，使鬼神为之一震。
整首诗写出了一个智者隐居生活的景象，表现出智者淡泊名利、胸怀大义的精神。然而，智者的困惑和神秘氛围也给人带来一种神秘而微妙的感受。
yǐn zhě
隐者
xiān shēng yǐ dé dào, shì jǐng yì róng shēn.
先生已得道，市井亦容身。
jiù bìng zì xíng yào, dé qián duō yú rén.
救病自行药，得钱多与人。
wèn nián zhǎng bù dìng, chuán fǎ yòu fēi zhēn.
问年长不定，传法又非真。
měi jiàn lín jiā shuō, shí wén shǐ guǐ shén.
每见邻家说，时闻使鬼神。
拼音：měi jiàn lín jiā shuō
平仄：仄仄平平平
韵脚：(仄韵) 去声八霁 (仄韵) 入声九屑
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。