“将心自逸”出自元代王恽的《鹊桥仙》，诗句共4个字，诗句拼音为：jiāng xīn zì yì，诗句平仄：平平仄仄。
“将心自逸”全诗：
调羹粉桂。
爱香种蕙。
自笑秋风野卉。
两椽茅屋对青山，初不羡、入云高弟。
将心自逸。
欲行且憩。
如爱清时有味。
桐江波上一丝风，尽容得
《鹊桥仙·调羹粉桂》是元代诗人王恽的作品。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
调羹粉桂，爱香种蕙。自笑秋风野卉。两椽茅屋对青山，初不羡，入云高弟。将心自逸。欲行且憩。如爱清时有味。桐江波上一丝风，尽容得。
中文译文：
调和蜜羹，点缀着粉嫩的桂花。我自嘲着像秋风中的野草一样不起眼。我住在茅屋的两椽之间，它们对着青山。起初我并不羡慕那些登上云端的高人。我把心情放松，想要出行却先休息。就像品味清淡的食物一样，我享受着这种宁静的时刻。桐江的波浪上吹来一丝微风，它完全包容了我的心境。
诗意：
这首诗以调羹粉桂的意象开篇，表达了作者对生活中细微而美好事物的喜爱。他自嘲自己像秋风中的野草，谦虚地表达了自己的平凡。茅屋对着青山，将心自逸，表现了作者追求宁静自在的心境。他并不羡慕那些登上云端的高人，而是选择在行动之前先休息片刻，体验清闲时刻的美好。最后，桐江波浪上的微风象征着自然的包容，作者的心境完全得到满足。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，展示了作者对于平凡生活的热爱和追求内心宁静的态度。调羹粉桂、野卉青山、茅屋波浪，都是通过描绘细微的细节来传达作者对生活的感悟。诗中的“初不羡，入云高弟”表达了作者对名利的淡漠态度，他更注重内心的满足和平静的生活状态。最后一句“尽容得”展示了自然和谐的境界，诗人借此表达了自己在平凡生活中获得心灵自由的愉悦感。
整体上，《鹊桥仙·调羹粉桂》以其简洁的语言、淡泊的情感和对自然的感悟，展现了作者对平凡生活的热爱和对内心宁静的追求，给人一种静谧、舒适的感觉。这首诗词通过细腻的描写和意象的运用，将生活琐碎之美与内心的宁静相结合，给人以启迪和共鸣。
què qiáo xiān
鹊桥仙
tiáo gēng fěn guì.
调羹粉桂。
ài xiāng zhǒng huì.
爱香种蕙。
zì xiào qiū fēng yě huì.
自笑秋风野卉。
liǎng chuán máo wū duì qīng shān, chū bù xiàn rù yún gāo dì.
两椽茅屋对青山，初不羡、入云高弟。
jiāng xīn zì yì.
将心自逸。
yù xíng qiě qì.
欲行且憩。
rú ài qīng shí yǒu wèi.
如爱清时有味。
tóng jiāng bō shàng yī sī fēng, jǐn róng dé
桐江波上一丝风，尽容得
拼音：jiāng xīn zì yì
平仄：平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声四质
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。