“边寺连峰去”出自唐代张籍的《送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）》，诗句共5个字，诗句拼音为：biān sì lián fēng qù，诗句平仄：平仄平平仄。
“边寺连峰去”全诗：
远去见双节，因行上五台。
化楼侵晓出，雪路向春开。
边寺连峰去，胡儿听法来。
定知巡礼后，解夏始应回。
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）
远去见双节，
因行上五台。
化楼侵晓出，
雪路向春开。
边寺连峰去，
胡儿听法来。
定知巡礼后，
解夏始应回。
中文译文：
送行离开家乡，前往五台山游玩，同时还要谒见李司空。
山路遥远，但愿能在明亮的早晨离开，雪路已经开始融化迎接春天的到来。
沿途经过边境的寺庙，会有胡儿来听法讲。我知道，你游玩结束之后，就会解除夏天的炎热返回。
诗意：
这首诗是张籍送别颢法师前往太原的作品。诗人将离别与游玩五台山相结合，表达了对离别之人的送行之情，并期望他安全归来。诗人通过描绘雪路融化，暗示了时间的流逝，希望离别的时间能够尽快过去，让人们早日团聚。
赏析：
这首诗通过对离别和旅行的描写，表达了诗人的离愁别绪和祝愿。诗中的五台山是著名的佛教胜地，代表着诗人远离纷扰，向往清净的心境。诗人以山为背景，通过对自然景物的描绘，表达了他对离别者前程的祝愿，同时也传达了他对友人游玩的期待。整首诗写意流畅，既有对山水景观的描绘，又有对人情的表达，给人以温暖和舒适的感觉。
sòng sēng yóu wǔ tái jiān yè lǐ sī kōng zuò sòng hào fǎ shī wǎng tài yuán jiān yè lǐ sī kōng
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）
yuǎn qù jiàn shuāng jié, yīn xíng shàng wǔ tái.
远去见双节，因行上五台。
huà lóu qīn xiǎo chū, xuě lù xiàng chūn kāi.
化楼侵晓出，雪路向春开。
biān sì lián fēng qù, hú ér tīng fǎ lái.
边寺连峰去，胡儿听法来。
dìng zhī xún lǐ hòu, jiě xià shǐ yīng huí.
定知巡礼后，解夏始应回。
拼音：biān sì lián fēng qù
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声六语 (仄韵) 去声六御
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。