“织就禅云制御衣”出自宋代洪咨夔的《端平二年端午帖子词·贵妃阁》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhī jiù chán yún zhì yù yī，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“织就禅云制御衣”全诗：
裁成宝月翻宫扇，织就禅云制御衣。
朝贺归来无点暑，坐看燕子引雏飞。
《端平二年端午帖子词·贵妃阁》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
裁成宝月翻宫扇，
织就禅云制御衣。
朝贺归来无点暑，
坐看燕子引雏飞。
诗意：
这首诗描绘了一个端午节的场景。诗人描述了贵妃阁中的景象，通过细腻的描绘表达了节日的喜庆和宁静。诗中抒发了对和谐、美好生活的向往。
赏析：
这首诗词以端午节为背景，通过对贵妃阁的描绘，展现了节日的喜庆氛围。首两句中，诗人用"裁成宝月翻宫扇"和"织就禅云制御衣"来形容贵妃阁的布置，宝月和宫扇象征着华贵和庄重，禅云和御衣则代表了宁静和庄严。这些描绘展示了宫廷中的繁华和喜庆。
接下来的两句描述了诗人在节日归来后的安静时刻。"朝贺归来无点暑"表达了诗人在贵妃阁度过了一个繁忙的朝贺后，享受到了宁静和凉爽。最后一句"坐看燕子引雏飞"则表现了诗人坐在贵妃阁中，观赏燕子带着小雏自由翱翔的美好景象。这里燕子引雏的形象寄托了家庭幸福和和谐的愿望。
整首诗词以端午节为背景，通过对贵妃阁的描绘和对自然景象的运用，展示了节日的喜庆和宁静，表达了对和谐美好生活的向往。诗词运用典雅的描写手法，通过细腻的语言和意象，给人以美的享受，同时也寄托了诗人对美好生活的向往和追求。
duān píng èr nián duān wǔ tiě zǐ cí guì fēi gé
端平二年端午帖子词·贵妃阁
cái chéng bǎo yuè fān gōng shàn, zhī jiù chán yún zhì yù yī.
裁成宝月翻宫扇，织就禅云制御衣。
cháo hè guī lái wú diǎn shǔ, zuò kàn yàn zi yǐn chú fēi.
朝贺归来无点暑，坐看燕子引雏飞。
拼音：zhī jiù chán yún zhì yù yī
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平五微 (仄韵) 去声五未
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
洪咨夔(1176～1236)，嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿，累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。
洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里，像"今岁啼饥眼欲枯"（《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四），这样直接反映农民生活疾苦的诗句并不少见。又如《次韵闵饥》其一写道"贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。渠信春山青草尽，排门三日未炊烟。"已接触到农村贫富对立的事实。他感叹"月行九霄上，安知下民愁"(《酬程嘉定杨汉州见和》其二)，足见其十分同情人民。他也常有讽刺官吏、讥刺朝政之作，如《狐鼠》一诗,最为淋漓痛快。他善于描写农村景物,如描绘牧童"秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行"（《夏至过东市》其一），笔调清新、生活气息浓厚。不过他受江西诗派影响较深，也有一些平庸之作。
著作有《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文，余为诗歌、杂文，其词“淋漓激壮，多抑塞磊落之感”，风格颇似辛弃疾，清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。《平斋文集》32卷，有《四部丛刊》影宋本；又有洪氏《晦木斋丛书》本，收诗寥寥。《平斋词》有汲古阁本。