“斗粟折腰真鄙夫”出自宋代黄公度的《和郑邦达主簿五绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：dòu sù zhé yāo zhēn bǐ fū，诗句平仄：仄仄平平平仄平。
“斗粟折腰真鄙夫”全诗：
斗粟折腰真鄙夫，且图一饱似侏儒。
渊明欲赋归来引，未免弦歌预计谟。
《和郑邦达主簿五绝》是宋代黄公度创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
斗粟折腰真鄙夫，
且图一饱似侏儒。
渊明欲赋归来引，
未免弦歌预计谟。
诗意：
这是一首自嘲的诗词，表达了诗人黄公度对自己身份低微的感慨和自嘲。黄公度以斗粟（一种粗糙的粮食）为喻，自称为真正的鄙夫，表示自己的地位卑微。他说自己只图一饱之食，与侏儒（指身材矮小的人）相似，暗示自己的生活状态与普通百姓无异。
诗中还提到了渊明，可能指的是古代文学家陶渊明。黄公度说陶渊明即将回来写作，暗示自己也有诗歌抒发内心的欲望。然而，他又担心自己的才华可能无法与陶渊明相提并论，因此用“未免弦歌预计谟”来形容自己的担忧，表达了对自己才华的怀疑和不安。
赏析：
这首诗以自嘲和自谦的口吻，展现了诗人黄公度内心的矛盾情感。他在诗中自称鄙夫，表达了对自己地位卑微的认知，同时通过与侏儒的比喻，强调了自己的身份低微和生活的艰辛。诗人以自己为对比，提及了陶渊明，将自己与这位历史上杰出的文学家相提并论，表达了自己对文学创作的渴望，但又深感自己的才华可能无法与之相比。
这首诗通过自嘲和自谦，展现了黄公度内心的自省和对自己才华的怀疑。诗中的鄙夫形象和侏儒隐喻都是对自己地位卑微的生动描绘，体现了作者对现实的深刻认识。整首诗情感真挚，通过简洁的语言描绘了诗人的内心矛盾和对文学创作的渴望，给人以深思和共鸣。
hé zhèng bāng dá zhǔ bù wǔ jué
和郑邦达主簿五绝
dòu sù zhé yāo zhēn bǐ fū, qiě tú yī bǎo shì zhū rú.
斗粟折腰真鄙夫，且图一饱似侏儒。
yuān míng yù fù guī lái yǐn, wèi miǎn xián gē yù jì mó.
渊明欲赋归来引，未免弦歌预计谟。
拼音：dòu sù zhé yāo zhēn bǐ fū
平仄：仄仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平七虞
黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
黄公度，晚唐御史、诗人黄滔的八世孙，福建莆田城内东里巷（今城厢区英龙街）人。早年攻读于鳌山。绍兴八年（1138），公度省元，特旨免于廷试，赐进士第一（状元），初任平海郡节度判官兼南外宗簿。
当时有流民数百人自汀虔（汀州、赣州）下，守将疑为流寇，派兵抓捕，公度力辨其非，全部释放他们，地方才赖以安定。公度的品德才华深受宰相赵鼎的赏识，两人时有诗词唱和，结下文字之交。赵鼎因为力荐岳飞抗金，又在宋金和议中与秦桧意见不合，被罢为节度使，贬往广东潮州等地，而公度与他有书文往来，又贻台谏，讥切时政，遭到奸相秦桧的妒恨，所以仕途坎坷，极不得志，在外放任满返朝后被授秘书省正字，不料才数月，秦桧又暗使言官弹劾，将他罢官还乡。
不久他又被朝廷起用为广东肇庆府通判，兼摄恩平郡印。任职期间，他增学廪，择秀民，政绩斐然。恩平自唐贞观置郡，到这时才有人登第。秦桧死后，黄公度被朝廷召回，高宗询问岭南有何弊政，公度言：“广东小郡，有十年不除，守臣者权官苟且，郡政废驰，民受其害。”高宗当即下诏任命黄公度为考功员外郎。入对时，黄公度乞请高宗总乾纲，厚风俗，被嘉奖采纳。不久，黄公度因病逝于任上，年仅48岁。公度状元墓位于莆田市城厢区龙桥街道龙桥社区天马山麓枫莲塘樟林（古称状元林）小山弥勒献肚穴莆市新驻地。
公度娶左朝奉郎方符之女为妻，生五子：黄沃、黄泮、黄洧、黄洙、黄宁（南僧）
黄公度工词善文，其咏梅词有好几首，盖是欣羡梅傲雪凌霜之高洁品性故也。公度作品多运用朴词造感人之深境，可谓深得“词浅意深”之妙，艺术造诣很高。代表作有《菩萨蛮》、《卜算子》、《浣溪沙》、《一剪梅》、《千秋岁》、《眼儿媚》、《朝中措》等。其中《菩萨蛮》写离人愁思，“愁绪促眉端，不随衣带宽”，人因愁而渐瘦，衣带渐宽，而眉头却依旧紧锁，不见有渐宽的迹象，写得妙趣横生。《卜算子》中“薄宦各东西，往事随风雨”，“愁共落花多，人逐征鸿去”都是词浅意哀的佳句。类似的佳句在各词作中还能找出不少，此足见公度素有潘江陆海之高才也。邑人同科进士陈俊卿称公度的作品“格律森严，兴寄深远。”
《四库总目提要》谓《书录解题》载公度集十一卷，卷端洪迈序称“公度既没，其嗣子知邵州沃收拾手泽 ，汇次为十一卷”。词有汲古阁本《知稼翁词》一卷 。陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“黄师宪《词》气和音雅，得味外味，人品既高，词理亦胜。《知稼翁宋六十一家词选》中载其小令数篇，洵风雅之正声，温韦之真脉也。”