“通儒有令名”出自唐代皇甫冉的《送归中丞使新罗》，诗句共5个字，诗句拼音为：tōng rú yǒu lìng míng，诗句平仄：平平仄仄平。
“通儒有令名”全诗：
诏使殊方远，朝仪旧典行。
浮天无尽处，望日计前程。
暂喜孤山出，长愁积水平。
野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
异俗知文教，通儒有令名。
还将大戴礼，方外授诸生。
《送归中丞使新罗》是一首唐代皇甫冉所作的诗。这首诗是为送行前往新罗的使臣所作，表达了对使臣的祝福和期望。
诗中描述了使臣远离故乡奉命前往新罗的情景。他将迈入陌生的异乡，遵循着古老而庄严的仪式。他笔直地跋涉在无尽的天空之中，望着远方的太阳，计算着前行的路程。在旅途中，他或许会感到短暂的喜悦，当看到孤高的山峰出现；但更多的是长久的忧愁，因为清澈的水面上积聚着滂沱的雨水。
虽然他在异乡，但他还是了解到了新罗的文化和教育，知晓通行的礼仪和名士的卓越。他会将这些传授给当地的学子，从而使他们能够融入更广阔的世界。
整首诗表达了对远行使臣的祝福和期望，同时展现了一种对陌生之地的向往和思考。通过描绘使臣的旅途和对未来的展望，诗人成功地把读者带入了这段旅途中，引发了对远方、未知和归途的思考。
sòng guī zhōng chéng shǐ xīn luó
送归中丞使新罗
zhào shǐ shū fāng yuǎn, cháo yí jiù diǎn xíng.
诏使殊方远，朝仪旧典行。
fú tiān wú jìn chù, wàng rì jì qián chéng.
浮天无尽处，望日计前程。
zàn xǐ gū shān chū, zhǎng chóu jī shuǐ píng.
暂喜孤山出，长愁积水平。
yě fēng piāo dié gǔ, hǎi yǔ shī wēi jīng.
野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
yì sú zhī wén jiào, tōng rú yǒu lìng míng.
异俗知文教，通儒有令名。
hái jiāng dà dài lǐ, fāng wài shòu zhū shēng.
还将大戴礼，方外授诸生。
拼音：tōng rú yǒu lìng míng
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。