“剪黄憎旧本”出自唐代齐己的《和孙支使惠示院中庭竹之什》，诗句共5个字，诗句拼音为：jiǎn huáng zēng jiù běn，诗句平仄：仄平平仄仄。
“剪黄憎旧本”全诗：
忆就江僧乞，和烟得一茎。
剪黄憎旧本，科绿惜新生。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。
星郎有佳咏，雅合此君声。
中文译文：
忆起当年与江边的僧人商量，乞求得到一根竹子。剪去黄色的部分，憎恶旧的外表，珍惜新鲜的生机。保护着蝉鸣的安宁，满足诗客的聆听。星郎有佳咏，雅美地与这位朋友的声音融合在一起。
诗意和赏析：
这首诗是齐己写给孙支使惠的信，表达了对友谊和诗歌创作的珍视。诗中以竹子为象征，表达了对友谊和创作的寄托和期待。作者忆起往事，回忆与江边的僧人商讨并得到一根竹子的情景，表达了对友情的回忆和怀念。剪去竹子的黄色部分，憎恶旧的外表，珍惜新鲜的生机，也体现了对创作的追求和诗人对美的追求。
诗中提到的保护蝉鸣的安宁和满足诗客的聆听，可以理解为诗人对自己诗歌创作的期望，希望能够创作出和蝉鸣一样清脆动听的诗句，让读者在诗歌中找到慰藉和共鸣。最后一句“星郎有佳咏，雅合此君声”，表达了与这位朋友的声音相融合，意味着作者对友谊和诗歌创作的珍视和赞美。
总之，这首诗通过对竹子的描写和比喻，表达了对友情和创作的思考和追求。通过对自然的描绘和情感的抒发，诗人展示了自己对美的追求和对诗歌创作的热爱，也表达了对友谊的珍视和赞美。
hé sūn zhī shǐ huì shì yuàn zhōng tíng zhú zhī shén
和孙支使惠示院中庭竹之什
yì jiù jiāng sēng qǐ, hé yān dé yī jīng.
忆就江僧乞，和烟得一茎。
jiǎn huáng zēng jiù běn, kē lǜ xī xīn shēng.
剪黄憎旧本，科绿惜新生。
hù zào chán shēn wěn, zī yín kè yǎn míng.
护噪蝉身稳，资吟客眼明。
xīng láng yǒu jiā yǒng, yǎ hé cǐ jūn shēng.
星郎有佳咏，雅合此君声。
拼音：jiǎn huáng zēng jiù běn
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十三阮
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。