“适来玩山水”出自唐代李德裕的《春暮思平泉杂咏二十首·双碧潭》，诗句共5个字，诗句拼音为：shì lái wán shān shuǐ，诗句平仄：仄平平平仄。
“适来玩山水”全诗：
清剡与严湍，潺湲皆可忆。
适来玩山水，无此秋潭色。
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。
迟迟洲渚步，临眺忘餐食。
春暮思平泉杂咏二十首·双碧潭
清剡与严湍，潺湲皆可忆。
适来玩山水，无此秋潭色。
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。
迟迟洲渚步，临眺忘餐食。
诗词的中文译文：
清澈的剡江和险峻的湍急河水，它们的潺潺流淌都让人回忆起往事。
来到这里欣赏山水景色，却没有这样美丽的秋天的潭水。
无法辨认出幽深的兰花丛，也分不清那翠绿的禽鸟的双翼。
停步于洲渚之间，沉醉于眺望之中，竟忘记了进餐。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在平泉欣赏山水的景色时的思维和感受。诗中的双碧潭是作者欣赏山水时的重要景点，但作者却发现这个秋天的潭水并不如自己的回忆中那样美丽。这种对于现实的不如意让作者感到一种失望和沮丧。
在诗的后半部分，作者提到他陷入了对幽深的兰花丛和翠绿的禽鸟的观察中，无法辨认出它们的真正面貌。这种难以分辨的感觉可能反映了作者对于现实世界的困惑和难以理解。
最后，作者写到自己在河边徘徊，眺望远方，竟然连餐食都忘记了。这种将现实世界与内心世界分隔开的状态表明了作者对于山水之美的迷恋和对于现实生活的逃避。
整首诗以景入怀，表达了作者对于现实世界的失望、困惑和逃避的情感。通过对于景物的描写，作者传达了一种对于理想与现实的冲突和对于美好与现实残缺的反思。
chūn mù sī píng quán zá yǒng èr shí shǒu shuāng bì tán
春暮思平泉杂咏二十首·双碧潭
qīng shàn yǔ yán tuān, chán yuán jiē kě yì.
清剡与严湍，潺湲皆可忆。
shì lái wán shān shuǐ, wú cǐ qiū tán sè.
适来玩山水，无此秋潭色。
mò biàn yōu lán cóng, nán fēn cuì qín yì.
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。
chí chí zhōu zhǔ bù, lín tiào wàng cān shí.
迟迟洲渚步，临眺忘餐食。
拼音：shì lái wán shān shuǐ
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？
李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。