“高尚何妨诵佛书”出自唐代齐己的《过陆鸿渐旧居》，诗句共7个字，诗句拼音为：gāo shàng hé fáng sòng fó shū，诗句平仄：平仄平平仄平平。
“高尚何妨诵佛书”全诗：
楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。
佯狂未必轻儒业，高尚何妨诵佛书。
种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。
诗词中文译文：
楚客西来过旧居，
来到了陆鸿渐的故居，
读碑寻传见终初。
阅读碑文，寻找他的传记，目睹他的初衷。
佯狂未必轻儒业，
装疯卖傻不一定是轻视儒家学问，
高尚何妨诵佛书。
高尚的思想，为何不能倾听佛法经典。
种竹岸香连菡萏，
种植竹子的岸边飘香，菡萏绵绵不断。
煮茶泉影落蟾蜍。
煮茶的时候，泉水的倒影映照在蟾蜍身上。
如今若更生来此，
如果现在重生再来这里，
知有何人赠白驴。
要知道有谁曾赠送白驴给我。
诗意和赏析：
这首诗描写了楚客（即齐己）来到陆鸿渐的故居，读碑寻找陆鸿渐的传记，并对他的思想进行思考。诗人认为装疯卖傻不一定是对儒家学问的轻视，高尚的思想也可以倾听佛法经典。诗中还描绘了种植竹子和煮茶的景象，以及如果重新生来，想知道赠送白驴给自己的人是谁。整首诗以自然的描写和哲学的思考展现了诗人对人生和思想的思索。
guò lù hóng jiàn jiù jū
过陆鸿渐旧居
chǔ kè xī lái guò jiù jū, dú bēi xún chuán jiàn zhōng chū.
楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。
yáng kuáng wèi bì qīng rú yè,
佯狂未必轻儒业，
gāo shàng hé fáng sòng fó shū.
高尚何妨诵佛书。
zhǒng zhú àn xiāng lián hàn dàn, zhǔ chá quán yǐng luò chán chú.
种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
rú jīn ruò gēng shēng lái cǐ, zhī yǒu hé rén zèng bái lǘ.
如今若更生来此，知有何人赠白驴。
拼音：gāo shàng hé fáng sòng fó shū
平仄：平仄平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。