“济尔九土”出自唐代元结的《二风诗·治风诗五篇·至劳》，诗句共4个字，诗句拼音为：jì ěr jiǔ tǔ，诗句平仄：仄仄仄仄。
“济尔九土”全诗：
（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句）
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。
《二风诗·治风诗五篇·至劳》是唐代诗人元结创作的一首诗，描写了劳王（古代传说中以勤劳、节俭著称的王者）的勤劳、节俭和伟大功绩。这首诗分为三章，总共六韵二十四句，通过对劳王的赞美，传达了勤劳、节俭、伟大功绩对于国家和人民的重要性。
诗的中文译文：
到了何等程度的勤劳，既不过分也不不足；谁能够颂扬它，我请你来歌颂。就像劳王那样，勤奋也何其极致；为了治理九州大地，山川沟洫络绎不绝。
到了何等程度的节俭，既不过于丰裕也不不足以应付；谁能够颂扬它，我请你来歌颂。就像劳王那样，节俭也何其深厚；警惕你的子孙后代，避免奢侈和荒淫。
到了何等程度的伟大功绩，既不上升也不下降；谁能够颂扬它，我请你来歌颂。就像劳王那样，功绩也何其巨大；摆脱国家的危难灾害，拯救人民于水深火热之中。
诗意和赏析：
这首诗歌通过对劳王的称赞，强调了勤劳、节俭和伟大功绩对于国家和社会的重要性。诗中的"至哉"表达了极度的赞叹之情，强调了劳王的杰出品德和卓越事迹。作者借助劳王这一传奇形象，呼吁人们要像劳王一样，勤奋努力、节俭为民、创造伟业。
勤奋是成功的基石，通过描绘劳王的勤劳，诗人告诉人们只有通过不懈的努力，才能取得真正的成就。节俭是治国安邦的良策，通过劳王的节俭，诗人呼吁人们珍惜资源，避免奢侈浪费，保持节制。
伟大的功绩需要持之以恒的奋斗，通过劳王的伟大功绩，诗人表达了坚定的信念，认为只有通过艰苦的努力，才能创造出有益于国家和人民的伟业。
总的来说，这首诗歌通过赞美劳王，强调了勤奋、节俭和伟大功绩的重要性，同时也传达了诗人对于国家和人民繁荣昌盛的殷切期望。
èr fēng shī zhì fēng shī wǔ piān zhì láo
二风诗·治风诗五篇·至劳
gǔ yǒu láo wáng, néng zhí láo jiǎn yǐ dà gōng yè, gù wèi zhì láo zhī shī
（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
sān zhāng liù yùn èr shí sì jù
三章六韵二十四句）
zhì zāi qín jī, bù yíng bù yán shuí néng sòng zhī, wǒ qǐng sòng yān.
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
yú xì láo wáng, qín yì hé jí jì ěr jiǔ tǔ, shān chuān gōu xù.
於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
zhì zāi jiǎn dé, bù fēng bù fū shuí néng sòng zhī, wǒ qǐng sòng fū.
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
yú xì láo wáng, jiǎn yì hé shēn jiè ěr wàn dài, shē chǐ huāng yín.
於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
zhì zāi mào gōng, bù shēng bù pǐ shuí néng sòng zhī, wǒ qǐng sòng yǐ.
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
yú xì láo wáng, gōng yì hé dà qù ěr zhào shù, hóng yān zāi hài.
於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。
拼音：jì ěr jiǔ tǔ
平仄：仄仄仄仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
[唐]（公元七二三年至七七二年）字次山，河南人。生于唐玄宗开元十一年，卒于代宗大历七年，年五十岁。少不羁。年十七，乃折节向学，事元德秀。举进士，苏元明称与肃宗。时史思明攻河阳，结上时议三篇。帝悦，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史。以讨贼功，迁监察御史。又进水部员外郎，佐荆南节度使吕諲拒贼。代宗时，以亲老归樊上，著书自娱。始号琦圩子，继称浪士，亦称漫郎。既客樊上，更称赘叟。晚拜道州刺史，免徭役，收流亡。进授容管经略使，身谕蛮豪，绥定诸州，民乐其教，立碑颂德。罢还京师，卒。结著有元子十卷，文编十卷，《新唐书艺文志》琦圩子一卷，《文献通考》并传于世。
原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。