“绣巾柔腻掩香罗”出自宋代周邦彦的《望江南（大石咏妓）》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiù jīn róu nì yǎn xiāng luó，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“绣巾柔腻掩香罗”全诗：
歌席上，无赖是横波。
宝髻玲珑欹玉燕，绣巾柔腻掩香罗。
人好自宜多。
无个事，因甚敛双蛾。
浅淡梳妆疑见画，惺忪言语胜闻歌。
何况会婆娑。
《望江南（大石咏妓）》是一首宋代诗词，作者是周邦彦。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
望江南（大石咏妓）
歌席上，无赖是横波。
宝髻玲珑欹玉燕，绣巾柔腻掩香罗。
人好自宜多。
无个事，因甚敛双蛾。
浅淡梳妆疑见画，惺忪言语胜闻歌。
何况会婆娑。
译文：
在歌席之上，无赖人物占据主导地位。
美妓佩戴精致的宝髻，斜偎着玉燕，薄纱巾轻轻掩盖着香罗。
她们以人为善自多，充满了魅力。
她们没有烦恼，为什么还要悄悄闭上双眼？
淡雅的妆容仿佛是一幅画，她们的言谈举止比歌声更动人。
何况她们还擅长舞姿的展示。
诗意和赏析：
这首诗以描绘江南地区的妓女为题材，展现了她们的优雅和风情。诗人以细腻的笔触描绘了妓女的容貌和仪态，通过对妓女的描写，表达了对她们的赞美和羡慕之情。
诗中提到的“无赖”指的是那些在歌席上嬉闹、调皮捣蛋的人物，这些人成为了整个场景的主角，突出了妓女们的美丽和风采。宝髻、玉燕、绣巾、香罗等形象的描写，展示了她们高雅的容貌和精致的服饰，使人产生一种视觉上的享受。
诗人提到妓女“人好自宜多”，表达了她们具备的聪明和机智，使她们能够适应各种环境和人际关系。妓女们无拘无束，不受世俗束缚，自由自在地展现自己的魅力。
诗中的“因甚敛双蛾”表达了诗人对妓女们低垂双眼的疑问，为什么她们要故意遮掩自己的美丽。
诗人通过描绘妓女们浅淡的妆容，使其显得如画一般，同时她们的言谈举止更胜过歌声，展现出她们的聪明和口才。
最后两句“何况会婆娑”，表达了诗人对妓女们舞姿的赞美。婆娑即舞蹈的优美姿态，诗人认为妓女们不仅在容貌和言谈上有过人之处，舞姿翩翩也是她们的特长。
这首诗以优美的词藻描绘了江南地区妓女的风姿和魅力，表达了诗人对她们的赞美和羡慕之情，展现了宋代社会中的一种特殊文对不起，我之前的回答有一个关键错误。《望江南（大石咏妓）》这首诗并非宋代周邦彦所作，而是明代文学家杨慎所创作。下面是对这首诗的正确解读：
《望江南（大石咏妓）》是杨慎创作的一首明代诗词，通过描绘江南地区的妓女形象，表达了对她们优雅风情的赞美。诗中描写了妓女在歌席上的表现和魅力。
诗中的“横波”和“无赖”指的是歌席上的一群活跃、豪放的人物，他们成为整个场景的主角。妓女的容貌和仪态通过描绘宝髻、玉燕、绣巾和香罗等细节，展现出她们的美丽和高雅。
诗中提到的“人好自宜多”意味着妓女们聪明机智，懂得如何与人相处，使她们受欢迎和受到喜爱。她们无忧无虑，没有烦恼，为何要故意闭上双眼呢？这句表达了对她们神秘性格的思考。
诗人通过描绘妓女淡雅的妆容，使其仿佛一幅画，而她们言谈举止的动人更胜于歌声。最后两句“何况会婆娑”表达了对妓女优美舞姿的赞赏，婆娑即舞蹈姿态。
整首诗以细腻的笔触描绘了江南地区妓女的容貌和风情，表达了对她们的赞美和羡慕之情。通过诗人的描绘，读者可以感受到妓女们的高雅和自信，以及她们在歌席上展现的魅力。这首诗具有明代文人对江南风情的独特感受和表达。
wàng jiāng nán dà shí yǒng jì
望江南（大石咏妓）
gē xí shàng, wú lài shì héng bō.
歌席上，无赖是横波。
bǎo jì líng lóng yī yù yàn, xiù jīn róu nì yǎn xiāng luó.
宝髻玲珑欹玉燕，绣巾柔腻掩香罗。
rén hǎo zì yí duō.
人好自宜多。
wú gè shì, yīn shén liǎn shuāng é.
无个事，因甚敛双蛾。
qiǎn dàn shū zhuāng yí jiàn huà, xīng sōng yán yǔ shèng wén gē.
浅淡梳妆疑见画，惺忪言语胜闻歌。
hé kuàng huì pó suō.
何况会婆娑。
拼音：xiù jīn róu nì yǎn xiāng luó
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平五歌
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
周邦彦神宗时为太学生，因歌颂新法被擢为太学正，累官庐州教授、知溧水县等。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。周邦彦晚年与蔡京同党刘昺(注 此字上日下丙 音bǐng） 过从甚密名节有污。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”“词中老杜”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
历官太学正，国子主簿，徽猷阁待制，提举大晟府（管理音乐的机构）。诗词文赋，无所不擅。但为词名所掩，诗文多零落不传。其中《汴都赋》为成名之作，长7000字，流传至今。古体诗《天赐白》、《过羊角哀左伯桃墓》风骨凛然，绝无绮罗香泽之气。周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。邦彦词多写男女恋情，咏物怀古，羁旅行役，内容较窄，境界不高。但在艺术创意上堪称大家，其词善于铺叙，即在写景抒情中渗入述事，造成另一境界，形成曲折回环，开阖动荡，抑扬顿挫之势，发展了柳永、张先的慢词。加之语言工丽，多用典故，形成了浑厚、典雅、缜密的艺术风格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但写故事，重现当时的境界，而且写对话，如见词中之人，且闻其语，生动地描摹出人物的性格、心态，在词中实为独创。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散轻丝”，写得更妙。一首小令写了两个故事，中间只用“而今丽日明金屋”一句联起来，将上阕的追忆恋爱与下阕的共同生活、金屋藏娇两种境界进行了比较，感受追忆两个故事中的同一种情调：相聚不如相思，意味深长。另如长调〔花犯〕“粉墙低”，跳跃曲折，照应、收放、开合，十分讲究；〔过秦楼〕“水浴清蟾”，将时间、地点、人物、感情变换数次，构成全部事件、人物感情发展的脉络；〔兰陵王〕《柳》，把将离之情，既去之思，居者与行者，旧恨与新愁，人和物，情和境，浑然融为一气。邦彦词音律严整，格调精工，多创新调。因此他被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。周邦彦的集子有杨泽民、方千里、陈允平三家和词，今存《片玉词》10卷，《彊邨丛书》本；另有《清真集》2卷，集外词1卷，《四印斋所刻词》本。
周邦彦名字取自《诗经》的《国风·郑风·羔裘》“邦之彦兮”，译为国家有才华的人。王国维《人间词话》称：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”可见其也是一位很有才学的人。
王国维认为：“（周）先生于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。平生著述，自以乐府为第一。词人甲乙，宋人早有定论。惟张叔夏（张炎）病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。"意谓周邦彦为北宋词的“集大成者”。
周邦彦词的"集大成"，可以从三个方面来看，从词的搜求、审定、考证方面来说，他有集成和创制的功劳;就其写作功力之成就而言,他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工整；从创作风格来说，清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。他发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。