“只有荼裛独自开”出自明代杨基的《故山春日（四首）》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhǐ yǒu tú yì dú zì kāi，诗句平仄：仄仄平仄平仄平。
“只有荼裛独自开”全诗：
千花万萼委尘埃，只有荼裛独自开。
应是邻家更零落，过墙蝴蝶又飞来。
诗词：《故山春日（四首）》
朝代：明代
作者：杨基
中文译文：
千花万萼委尘埃，
只有荼裛独自开。
应是邻家更零落，
过墙蝴蝶又飞来。
诗意和赏析：
这首诗描绘了明代诗人杨基在故乡春日的景象。杨基首先用"千花万萼委尘埃"描绘了春天花朵繁茂的景象，然而，他却指出只有一种名为"荼裛"的花独自开放。这里的"千花万萼"暗示着大自然的繁华和多样性，而"委尘埃"则意味着这种美丽和繁华被埋没和忽视。然而，"荼裛"作为一种孤独开放的花，成为整个景象中的独特存在。
接下来，诗人提到了"邻家更零落"，这句话暗示了周围的花朵逐渐凋谢和衰败。这里的"邻家"指的是邻近的花朵，它们的凋谢更加凸显了"荼裛"的独特。然后，诗人描述了"过墙蝴蝶又飞来"，这里的蝴蝶成为了诗中的一个意象，它们飞舞在花间，给这个凋谢与新生的场景增添了一丝生机。
整首诗以春日的景象为背景，通过对花朵的描绘和对凋谢与新生的对比，表达了作者对于生命变迁和独特存在的思考。诗中的"荼裛"象征着那些在环境中独自绽放的个体，他们虽然不如千花万萼那样繁茂，却以其独特的美丽让人注目。同时，诗人也通过蝴蝶的形象传递了一种希望和重生的意味，即使花朵凋谢，新的生命也会再次降临。
这首诗以简洁的语言表达了作者对于生命的思考和对于独特存在的赞美。通过对花朵和蝴蝶的描绘，诗人以微妙的方式传达了关于生命的真实性、变迁和希望的主题。整首诗给人一种淡然宁静的感觉，同时也让人对生命的奇妙和多样性产生思考。
gù shān chūn rì sì shǒu
故山春日（四首）
qiān huā wàn è wěi chén āi, zhǐ yǒu tú yì dú zì kāi.
千花万萼委尘埃，只有荼裛独自开。
yìng shì lín jiā gèng líng luò, guò qiáng hú dié yòu fēi lái.
应是邻家更零落，过墙蝴蝶又飞来。
拼音：zhǐ yǒu tú yì dú zì kāi
平仄：仄仄平仄平仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。