“中和浃里闾”出自唐代高适的《同朱五题卢使君义井》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhōng hé jiā lǐ lǘ，诗句平仄：平平平仄平。
“中和浃里闾”全诗：
高义唯良牧，深仁自下车。
宁知凿井处，还是饮冰馀。
地即泉源久，人当汲引初。
体清能鉴物，色洞每含虚。
上善滋来往，中和浃里闾。
济时应未竭，怀惠复何如。
同朱五题卢使君义井
高义唯良牧，深仁自下车。
宁知凿井处，还是饮冰馀。
地即泉源久，人当汲引初。
体清能鉴物，色洞每含虚。
上善滋来往，中和浃里闾。
济时应未竭，怀惠复何如。
中文译文：
朱五与卢使君题义井
高尚的品德使人成为优秀的牧民，深切的仁爱使人愿意自愿劳作。
何必知道井的深浅，还是喝冰水多。
地下的泉水源已经流淌了很久，人们还未曾取水。
明亮的身影能照见万物，纯净的颜色总是含有一种虚幻。
善良的行为滋养着来来往往的人们，中和淡泊在阳光照射的小巷中。
济时救急还没有竭尽，充满怜悯的心又能如何表达。
诗意和赏析：
这首诗描绘了高尚的品德和深切的仁爱。诗人通过描述一个人奉行高尚的品德并乐于劳作，感叹人们对井水的依赖和井水的宝贵，进一步表达了对人们互相帮助和共济的思考。诗人通过对自然和人的描写，表达了对仁爱和帮助他人的推崇和赞美。诗中的"井"和"冰"是象征，具有多重意义，它们一方面象征着物质的供给和滋养，另一方面也象征着人们彼此之间的帮助和关爱。整首诗以平和的语调表达了诗人对高尚品德和仁爱的推崇，同时也展示了唐代文人的风范和人文关怀。
tóng zhū wǔ tí lú shǐ jūn yì jǐng
同朱五题卢使君义井
gāo yì wéi liáng mù, shēn rén zì xià chē.
高义唯良牧，深仁自下车。
níng zhī záo jǐng chù, hái shì yǐn bīng yú.
宁知凿井处，还是饮冰馀。
dì jí quán yuán jiǔ, rén dāng jí yǐn chū.
地即泉源久，人当汲引初。
tǐ qīng néng jiàn wù, sè dòng měi hán xū.
体清能鉴物，色洞每含虚。
shàng shàn zī lái wǎng, zhōng hé jiā lǐ lǘ.
上善滋来往，中和浃里闾。
jì shí yīng wèi jié, huái huì fù hé rú.
济时应未竭，怀惠复何如。
拼音：zhōng hé jiā lǐ lǘ
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
高适是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，“雄浑悲壮”是他的边塞诗的突出特点。其诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴。高适少孤贫，有游侠之气，曾漫游梁宋，躬耕自给，加之本人豪爽正直的个性，故诗作反映的层面较广阔，题旨亦深刻。高适的心理结构比较粗放，性格率直，故其诗多直抒胸臆，或夹叙夹议，较少用比兴手法。如《燕歌行》，开篇就点出国难当头，突出紧张气氛：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”；结尾处直接评论：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”既有殷切期待，又有深切感叹，含蓄而有力。
高适诗歌的注意力在于人而不在自然景观，故很少单纯写景之作，常在抒情之时伴有写景的部分，因此这景带有诗人个人主观的印记。《燕歌行》中用“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾划凄凉场面，用大漠、枯草、孤城、落日作排比，组成富有主观情感的图景，把战士们战斗不止的英勇悲壮烘托得更为强烈。高适在语言风格上用词简净，不加雕琢。如《别董大二首》之一：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”技巧上看来全不用力，词从意出，没有刻意辞彩修饰。却使人感到默默的悲凉也。